文／愛麗絲 「我就是比較癡心的讀者吧，閱讀過往幫助我度過很多人生低谷，如果能讓讀者和適合他的書相遇，那種命定的感覺真的很棒呀。」丹鳳高中圖書館主任宋怡慧臉龐泛起笑意，這也是她 2019 年撰寫《用書脫魯的一生閱讀術》、近期接續出版《用書打怪》的寫作初衷。《用書脫魯》以「撕下每個人身上的標籤」為主軸，…
側記／Mitty Wu 「這個社會文不文明，要看這個社會如何對待他的古代。」 羅智成《諸子之書》的構想來自他學生時代面對各式穿統典籍的感觸，希望賦予這些久遠的心靈現代化的體悟，不過度依賴真實的歷史或是文化，只要是感到興趣的精采古人，他都會加以虛構的想像與個人的解讀，進而編織成有趣的篇章。 而《諸子之…
祁立峰《讀古文撞到鄉民》寫古典文學的人與事，用現代語言模擬當時情境，對一般讀者來說，讀起來頗有親切感。例如書中首篇談到《論語》，此書除了是孔門師生對話紀錄，另有一部分，祁立峰給它的定位為「老師與學生互譙的紀錄」。此外還有老師譙學生的記載，這些同學，像樊遲、宰予等，「平常不發文也不常發言，但每次就是扮…
以前我們中學讀文化基本教材，講到墨家大概就是把「兼愛」、「非攻」這兩個關鍵詞畫重點就行了。再講細一點，介紹墨家的非樂、薄葬等節約政策，大概也差不多了。我們之前介紹過孔子的劣徒們，其中有個被他罵「朽木不可雕」的宰予，就對儒家守喪提出反駁，而不為了喪葬禮俗耗費太多資源和社會成本，基本上就是墨家的主要政見…
之前我們介紹過《中國文化基本教材》中許多老師沒教的事──像《論語》裡的假掰事蹟，或莊子惠施的嘴砲實錄。但說起諸子百家爭鳴的自由年代，最該介紹不容遺漏的應當是先秦的引戰王檢舉王《孟子》。 孟子本名孟軻，他提出的「性善論」最著名，且如他那句「予豈好辯哉？予不得已也」的名言，在那個嘴砲無敵、民智大開，甚或…
日本昭和時期作家中島敦的《山月記》最近於台灣出版，這部改編自中國志怪史傳的小說，絲絲纏纏，將古典文獻中幾個生硬冷澀卻又身世驚奇的人物，以更體貼更柔軟的模型再以重塑，宛如水泥混摻了乳膠漆，將原先平板板訂在牆面上的名字，稜角玲瓏地勾勒出來。 這其中，就包括了《論語》中的孔子和子路。 讀過「中國文化基本教…
文／楊照 墨子對於封建體制明顯抱持著批判、敵視的態度。他和孔子面對同樣的時代困局，兩個人提出的因應之道，卻截然不同。孔子崇尚西周盛世，致力於挖掘周文化的底蘊精神，期待藉由回復那樣的人文價值精神，來挽救時局。 墨子卻從來不屬於封建貴族階層，他不曾切身浸淫於孔子念茲在茲的西周文化，更無感情可言，因而能夠…