什麼是哲學普及?

什麼是哲學普及?跟學術哲學有什麼不一樣?我十幾年來主要的工作,是向大眾介紹哲學,過去我曾經替普及工作辯護,回應「普及簡化知識」的質疑,現在這篇文章我想討論「普及」這概念本身,探索它跟「學術」的區分。不管是普及還是學術,都有許多形式,為了簡單起見,下面以文章和書籍這類文字形式作品為主,但我相信論點也可…

要和不在香港長大的人介紹公屋和私宅有點困難,它們看來一模一樣──專訪梁啟智

筆訪/犁客;筆答/梁啟智 《香港公屋》是香港學者梁啟智在台灣出版的第三本書,在上一本《香港第一課》之後,梁啟智用更貼近香港庶民的視角,從香港的「屋邨」出發,反映了歷史與政治的變化,也展現了個人對故鄉的情感。 那些在影視作品裡當成場景的、看起來似乎一模一樣、又高又舊的屋邨,其實各有各的特色,各有各的承…

君子憂道不憂貧,大概就是指梅貽琦這種人吧

文/張作錦 清華一開始屢換校長,很多校長被「倒」掉,梅貽琦能久任是學校得以發展的主要原因。有人問梅貽琦有何祕訣,他說,大家倒這個,倒那個,就沒有人願意倒梅(楣)。 梅貽琦寡言,連說個笑話都少著筆墨。陳寅恪曾說: 假使一個政府的法令,可以和梅先生說話那樣謹嚴,那樣少,那個政府就是最理想的。 梅貽琦平時…

閱讀讓人益智、怡情、修信——十月店長陳建仁與閱讀常伴左右

文/愛麗絲 *此集專訪共兩篇,上篇👉🏻「無代無誌(BÔ-TĀI-BÔ-TSÌ)是按怎(SĪ-ÁN-TSUÁNN)跟我提史懷哲傳記啦!」——科學與信仰並重,十月店長陳建仁的閱讀 我一生中,父親教導我做人的道理 談及擔任公僕,陳建仁父親陳新安曾任高雄縣長,更是白派大老,自然曾希望兒子克紹箕裘,但陳建仁學…

「無代無誌(bô-tāi-bô-tsì)是按怎(sī-án-tsuánn)跟我提史懷哲傳記啦!」——科學與信仰並重,十月店長陳建仁的閱讀

文/愛麗絲 「上幼稚園第一天,我回家就跟爸媽說,都搶不到玩具不好玩、不上了!」陳建仁笑稱自己是「幼稚園的逃學生」,這卻讓他在六歲前擁有大把時光,閱讀家中藏書。 陳建仁出生於高雄旗山,後因父親工作,舉家輾轉遷往台北農林廳、高雄縣長官邸,「我們家什麼都沒有,書最多」因父親藏書眾多,陳建仁憶起每回搬家,最…

韋伯:最終決定你成為教授的因素,其實不是實力

文/蔡慶樺 韋伯對當代社會科學的影響深遠,除了最知名的對於資本主義的研究,幾乎每一個大學生都聽過的「理念型」(Idealtypus)、「價值中立」(Wertfreiheit)也影響了社會學的方法論;而討論統治形態時提出的分類方式——法治權威、傳統權威與克里斯瑪權威(Charisma,或譯為魅力型),…

他要做讀書人,說嚴重些,是想做知識分子

文/馬家輝 那一年,我在香港城市大學替本科生開了一門跟閱讀和出版有關的通識科目,早上九點鐘的課,每個星期三掙扎起床,痛苦難堪,偶爾遲到,非常不好意思。準時的倒是一些學生,尤其是旁聽的學生,從中文大學來,從香港大學來,我的「人氣」,嘿,是不錯的。 有位香港中文大學的研究生,來自上海,據後來她說,每周三…

【朱家安不要偷懶了】「知識普及」簡化知識該怎麼辦?以及其他眉角

十幾年來,更多人從事知識普及工作,他們介紹學術或產業的專業內容給一般大眾,並以此賺外快甚至謀生。在過去,這只有出版社、電台、電視台能做到,網路的興起,讓個人成為可行的普及單位:只要有能上網的電腦,你就可以寫文章,如果你想用影片呈現,也總是有買得起的軟硬體。 以上述標準,市面上的知識普及工作者各式各樣…

【朱家安不要偷懶了】人為什麼會崇拜自己看不懂的東西?索卡的惡作劇以及權威的失控循環

1996年,後現代文化研究期刊《社會文本》(Social Text)刊登了一篇文章:〈逾越邊境—朝向一個轉型的量子重力詮釋學〉。[1]這篇文章的名字很難懂,內容也沒有比較簡單。人文領域出現難懂的研究並不令人驚訝,令人驚訝的是,這篇文章的作者索卡(Alan Sokal,紐約大學的物理學家)後來公開表示…

談歷史的團隊正在寫歷史──專訪「故事│寫給所有人的歷史」網站團隊

文/犁客 「當初大家想了很多不同的名字,」涂豐恩說,「但我很堅持要用『故事』。」 專長是東亞科學史的涂豐恩興趣很廣,對於學術圈要求學者一定要專精在某個領域裡這回事不怎麼自在。「我先前弄了一個臉書粉絲專頁,叫『大人的世界史』,放了一堆我有興趣的東西。」涂豐恩說,「不過做了一陣子,就覺得自己所學有限,應…