專訪

當戰亂成為日常，獨立成為奢望——專訪《庫德的勇氣》作者許善德、陳鳳瑜

當戰亂成為日常，獨立成為奢望——專訪《庫德的勇氣》作者許善德、陳鳳瑜
Photo Credit：八旗文化提供。攝影師：楊浩明
文／愛麗絲 「我們兩個英文都不太好，比較可以溝通，」2007年，庫德人許善德（Zanst Othman）與太太家華相識，在網路交友還不算普及的年代，兩人因為都想學習英文，在茫茫網路大海上，相似的差勁程度意外對頻，用Skype一來一往地溝通、熟悉彼此，竟牽起千里姻緣──這場由網路牽線的戀情維繫辛苦，家華曾經歷五次轉機、在敘利亞為簽證苦等一個多月，兩人才在伊拉克的庫德自治區相見。 完整文章
祁立峰讀古文撞到鄉民

【祁立峰讀古文撞到鄉民】愛國詩人們⋯⋯到底想獨立還是統一？

【祁立峰讀古文撞到鄉民】愛國詩人們⋯⋯到底想獨立還是統一？
Photo Credit: Pixabay
每逢端午節咱們愛國詩人屈原的事蹟就會被拿出來談一次。這兩年我看有些公知覺青，認為屈原其實是「楚獨主義份子」，反對強秦的和平協定與兼併。當然啦，這個說法有點似是而非，想要以古喻今，還是端看我們如何看待當前國際形勢與國家定位。 但我覺得有個更微妙的問題——歷史課學了那麼多愛國詩人或詞人，他們到底想統一還是想獨立呢？ 完整文章
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在法國，家長不輕易稱讚孩子，老師尤其沒這「習慣」

Photo credit： unsplash
文／潘蜜拉．杜克曼；譯／汪芃 有天下午我去托兒所接小豆回家，她剛從遊戲場玩回來，臉上有一道殷紅的血痕，傷口不深，但仍淌著血。我問她怎麼了，她不肯說（但她看起來似乎不在意，也不痛的樣子）。我問了老師，老師也說不曉得事發經過，等到我質問托兒所的園長時，我的淚水已經在眼眶中打轉了，但園長也不清楚狀況，而且她們似乎很驚訝我如此小題大作。 完整文章
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我們活在方芮欣的夢境裡嗎？

圖片截自： Youtube影片
文／盧郁佳 本片人物們的想法、反應、行動，表示他們絲毫不覺得白色恐怖存在。把校園青春片的打屁、戀愛，直接跳接到警總刑求、死刑，就完成了對白色恐怖的想像。這事件並不像字卡說的、發生在民國五十一年，而是現在。對於靜止時間──對白色恐怖一無所知的──的青少年觀眾而言，它把觀眾自身引渡到了一個事前無可預料的陰慘結局。 政府懲罰你的界線在哪，你本來不知道，覺得很安全。等到親身受害了才知道。 完整文章
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在一座悲劇的島嶼上一定有樂天的島民

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文／鴻鴻 〈樂天島（B面）〉 在一座悲劇的島嶼上一定有樂天的島民即使地震、颱風、都更，讓他們的財產或親人一夕化為烏有，也不能阻止他們爬起來繼續打拚，繼續念經，繼續忍氣吞聲頂多每週看一次健保給付的醫生 不管是因為睿智或白目樂天的島民任憑每個統治者的課綱覆蓋自己的歷史他們學舌，學不像也很自得持哪一國的證件無關緊要，只要你愛國就算是黑幫，警察也替你開道 完整文章
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我從三十四歲的人生，再次回到二十四歲的生活

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文／朴是炫；譯／劉小妮 我和先生決定休婚的過程雖然微不足道，但卻極為醜陋、痛苦和淒慘。在一起看到彩虹的那天，我們邊喝酒邊寫下「希望對方能做什麼」。我對自己承諾，一定要遵守這些事，但在現實的生活裡，價值觀的差異不停地折磨我們。如果有什麼比「承諾」更強大的話，那一定就是「差異」。 完整文章
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有人只把這裡當成船，但這裡其實是我們的家──《這裡不是一條船》新書發表會

有人只把這裡當成船，但這裡其實是我們的家──《這裡不是一條船》新書發表會
文／鄭南榕基金會 為紀念「新國家運動」三十週年，鄭南榕基金會特別策劃專書《這裡不是一條船》，書名取自鄭南榕手稿、封面為得獎設計師廖小子精心設計，由逗點文創結社出版，選在12月10日發行，不僅呼應世界人權日七十週年，也向三十年前於《自由時代》週刊刊登「台灣共和國新憲法草案」因而收到「涉嫌叛亂」傳票的鄭南榕先生致敬。 坐船心態與深耕心態。 這裡不是一條船。這裡是一塊固定在地球上的土地。 完整文章
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讓孩子學習自己解決事情：用「啟發式問句」協助孩子思考

Photo from Flickr CC by amslerPIX
文／邱淳孝 當父母以身作則地表現、傳達出「面對錯誤」的勇氣與態度時，身為父母也可以引導孩子思考，如何「解決問題」，而非自責與自我挫敗。而「啟發式問句或蘇格拉底式問句」是最好的方法。 蘇格拉底位居古希臘三大哲學家之首，據說當他的學生在發問時，他並不會直接回答學生，而是常用「反問」方式，去激發學生思考。 完整文章