文／方念萱 科技對女性而言，是把雙面刃，他們改變了女性回應暴力的方式，但是他們也改變了女性經驗暴力的方式。過往發生在家裡或是在市街上的、施加在女性身上的暴力，現在以一種嶄新的形式在線上發生，女性在那兒成了虛擬跟蹤、肉搜的受害者。 台灣針對報復式色情的專題報導中，受訪的 NGO 研究人員也指出厭女風行…
文／余貞誼 觀察「母豬教」的出現與起落，可以看見有一關鍵詞與之形影相隨，即「仇女」。 更值得注意的是，梳理這兩詞出現的時間點，赫然發現「仇女」一詞早於「母豬」（如圖 10），顯示在「母豬教」尚未成形時，PTT 的討論板上就已燜燒著「仇女」的言論；「母豬教」成立後，它也跟著水漲船高，形成與「母豬教」聲…
文／雷皓明 我們時常看到新聞報導誰又罵了誰「三字經」、「問候父母」，被提告公然侮辱或誹謗罪。 但俗話說：「罵人不帶髒字，才是真高手。」比起罵髒話，我們更常看到用「比喻」的方式來罵人，例如「你根本就是個馬英九！」「你和陳水扁有什麼兩樣！」用這種方式來間接辱罵對方的外貌或是人格。 如果有人拿一個惡名昭彰…
文／犁客 「選舉不能只高談理念啦；」周偉航說話節奏偏快，「例如說你去拜票，地方人士問你說：『我們那個水溝不通怎麼辦？』這時候你和他講理念沒用啊！你要競選，就要研究那個地方有什麼問題、需要怎麼解決才行。」 身為倫理學專業學者、大學的哲學講師，周偉航與其他老師的明顯不同，不是他在網路上的活躍程度，也不是…
當你生活遇上問題，是找本相關領域的書來研讀，還是用谷歌大神搜尋？是想要問專家，還是去PTT裡看看鄉民怎麼說？ 我們不是不知道所謂的專家學者會怎麼說──每當有重大爭議事件，媒體就會去訪問那些所謂的專家學者，然後在即時新聞更新的時候抄一抄所謂的網友看法。媒體常常抄或訪問的所謂專家學者，通常原來是資訊科學…
島讀 X 圓神「天上人間大亂鬥：我媽問我為什麼跪著聽講座！」系列第三彈，PTT神話系鄉民米絲肉雞在《北歐諸神皆可萌》之外，開講世界神話！他西裝筆挺現身閱樂書店，原本是補習班老師的他，發著自製的神話學講義，帶領大家填寫神話學考卷，測試現場觀眾的神話學常識，題目包括「請問希臘普里阿普斯、秦國嫪毒、印度濕…
北歐神話居然有點萌！ 島讀x圓神「天上‧人間‧大亂鬥」系列第一彈， 由PTT神話系鄉民米絲肉雞帶來新書《北歐諸神皆可萌》 分享北歐之內，索爾x洛基之外，最宅腐萌的故事。 別說太遙遠，別說你不懂， 批踢踢神人解說，我媽問我為什麼跪著聽講座！ 尋找雷神索爾之外的北歐諸神，秒讀秒懂北歐神話！ 從北歐神話看…
先說這篇純屬介紹，理性勿戰。鄉民以前喜歡以魯蛇、本魯或蛇蛇自稱，現在眼界遂廣、境界更高，無論自介自表，反串酸人，起手式就是「本肥宅」。認真說起來體重或許與飲食、生活習慣以及家族遺傳和自我健康管理有關，嘲笑人家的體重難免有涉歧視，可不是一現代社會得以容受的行為。 不過在糧食貧瘠、物資匱乏的古典時期，通…
我有時會覺得臉書這類通訊軟體，徹底改變了我輩對於社群、人際關係以及彼此應對的態度。 我們與故舊或素昧之友見面，拱手做揖、行禮如儀，以一種被社會化與人脈網絡刷洗過的鵝卵石表面光滑，彼此試探底限──但在臉書時代，這種隱惡揚善的美德（或陋習）幾乎全然消失，我們在半匿名的網路世界，在孤立無援的黯淡房間，對著…
之前有個汽車廣告的對白這麼說：「歷史上的每個英雄，都與他的坐騎一同不朽」。我們三國粉鄉民都知道馬中出了赤兔，人中出了呂布（我又在說什麼），但與那些戰功彪炳、壯圍虎軀的武將大相迥異，古典時期文士多半以騎驢作為主要的交通工具，也進一步成為作為一個文人墨客的精神象徵。 我們現在說起驢的典故除了用來罵人很驢…