文／陳心怡 范毅舜的新書《普羅旺斯的聖誕夜》封面是一扇白窗襯著漸層的紅色窗簾，書腰與內頁重複寫下：「只要我真誠又良善的生活著，就當得起這世上的一切美好事物。」這個冬季少了低溫急凍，從聖誕夜到跨年，《普羅旺斯的聖誕夜》像是一份暖冬濃厚的祝福；但最初，范毅舜並未預期這本書會是這個樣子。 如果說，藝術家的…
上次我們談到孟子與告子之間那場、關於「人性」到底有無善惡的辯證。同段論證裡，告子還說過另一句著名的話，「食色性也」。確實，貪食好色乃人類維繫生命和繁衍後代的驅動力，而這樣的饞相或淫心即便非刻意為惡，但也與什麼仁義禮智相去甚遠。在未能觀察基因或去氧核糖核酸的年代，告子也算是敏銳掌握到人類演化學的核心。…
之前我們介紹過《中國文化基本教材》中許多老師沒教的事──像《論語》裡的假掰事蹟，或莊子惠施的嘴砲實錄。但說起諸子百家爭鳴的自由年代，最該介紹不容遺漏的應當是先秦的引戰王檢舉王《孟子》。 孟子本名孟軻，他提出的「性善論」最著名，且如他那句「予豈好辯哉？予不得已也」的名言，在那個嘴砲無敵、民智大開，甚或…
我們中學時讀中國文化基本教材，多少都背過《孟子》「予豈好辯哉」那一段。先秦儒家裡最嘴砲的人物大概就屬孟子無誤。他大老遠跑去遊說梁惠王：「王何必曰利？（你聽過安麗嗎？）」百家爭鳴的時代，一派思想要想成一家之言，總得有幾個博學強辯、嘴砲無敵的人物。各位不妨想像批踢踢具象化到了戰國，九流十家的思想領袖與追…
鄉民喜歡譏訕台灣人健忘，無論什麼激昂生猛、沸沸湯湯的公眾議題，嚷嚷了一兩個星期，隨即又春夢無痕。我們重新挖掘另一個無關緊要的明星劈腿、影片外流或小貓受困事件。 但我總希望大家不是真的忘記，像《神隱少女》的白龍，只是一時想不起來。如前陣子喧騰一時的社會住宅議題。那些豪宅居民之於青年、弱勢者的排斥，夜宿…
為什麼讀書？這問題對一些人來說根本不用問也不用答，一如為什麼吃飯大便。對一些人卻大惑不解，是啊，為什麼讀書？ 當我們問「為什麼讀書」，或許正確一點，要問的是：「為什麼讀文學書？」更準確一點，「為什麼讀文學藝術書？」或者說，文學藝術有什麼用？ 如果是實用取向或科學新知的書，大概不會有人問閱讀要做什麼？…
文／鄭圓鈴 很多人認為要培養閱讀能力沒什麼太複雜的技巧，就是大量閱讀，大量閱讀自然就會增加很多的背景知識，進而提升閱讀能力。 大量閱讀的確是需要的，尤其在剛起步學習的時候，大量閱讀可以幫助我們認識、接觸這個世界，可以讓我們快速累積很多知識。透過大量閱讀，也許可以培養出一個知識豐富的小孩，但是他未必能…
文／口羊 記得以前念書時，國文課最討厭遇到孟子的課程。印象中，孟老夫子的課真的一點都不有趣，言必稱堯舜、三句不離仁義道德，好像有點掉書袋也就算了，偏偏每段經典原文都又臭又長囉囉嗦嗦，老師又不擅講故事，只愛考默寫和字詞解釋…… 當背書背到發瘋，還看到那句經典名言「予豈好辯哉，予不得已也。」更忍不住想翻…
文／何飛鵬 初中的時候，我念的士林初中，有一個非常特別的校長邵夢蘭，她在正常的課業之外，每週另外開了兩個小時的國學課程，把同一學年的幾個班級，集合在大禮堂，由她來統一授課，教的是《論語》，還要考試，還要求背誦，初中三年，幾乎教完了全本的《論語》。 我很享受這個課程，因此上完課，我幾乎背會了全本的《論…
文／楊照 Photo from Wikipedia 由孟荀差異還原了孟子的思想大綱大本，我們就能看得清楚，孟子這種強調個人內在自主醒覺力量的看法，在中國傳統中，從來都不曾真正是主流。宋明「理學」中有「程朱」和「陸王」之爭，「程朱」強調的是「格物致知」、是「學」，「陸王」主張的則是「明心見性」。取徑上…