文／林衛輝 章惇一行人回長安時路過渼陂，在朋友的莊園裡鑿冰，釣到了一條紅鯉魚，便派人送給蘇軾。蘇軾收到魚時，魚鰓用紫荇（紅莧菜）穿著，魚兒還是活蹦亂跳的。於是他馬上洗手下廚，做了一道菜請客人品嘗，並且寫了這首〈渼陂魚〉： 霜筠細破為雙掩，中有長魚如臥劍。紫荇穿腮氣慘淒，紅鱗照坐光磨閃。 攜來雖遠鬣尚…
文／郭瑞祥 如果說人生如旅程，中途會遇到各式各樣的劫難，陪你一起歷劫的人是最值得珍愛的。有三個女人相繼陪同蘇軾幾乎走完一生。這三個女人絕非過客，而是真正的伴侶。 最深情、最難忘 眉山縣南六十里，有一座秀麗的縣城，叫青神縣，相傳蜀人先王蠶叢氏在此穿青衣教人農桑，故得此名。青神縣的名勝之地，當數「三岩」…
文／吉國瑞 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 （蘇軾〈卜算子．黃州定慧院寓居作〉） 前文說到，蘇軾初到黃州，住的地方名叫定慧院。一提到定慧院，恐怕很多人第一時間就會想起這首〈卜算子〉，畢竟在課本裡是一首「熟讀並背誦全文」的詩，…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 「蘇軾是既得其『知』，而無其『遇』。」——摘自《蘇東坡新傳》 最近出版新作《隱藏的說客》的洪財隆博士，是位極有意思的人。讀的是經濟，關心台灣社會政經現況與未來發展，平時又花心思探索人性、大眾心理，喜讀文學、歷史、行為經濟學相關書籍，也認真下西洋棋（甚至參…
文／玄成 蘇軾曾經說過這樣一句話：「博觀而約取，厚積而薄發。」 這句話傳達了兩個重要的觀點。首先，博觀而約取表示我們應該從廣泛的事物中獲取智慧，並從中選取其中的精華。換句話說，我們應該保持開放的心態，接觸不同領域的知識和經驗，以便從中獲取深刻的見解。這種廣泛的觀察和學習可以幫助我們擴大視野，從不同的…
文／愛麗絲 「我就是比較癡心的讀者吧，閱讀過往幫助我度過很多人生低谷，如果能讓讀者和適合他的書相遇，那種命定的感覺真的很棒呀。」丹鳳高中圖書館主任宋怡慧臉龐泛起笑意，這也是她 2019 年撰寫《用書脫魯的一生閱讀術》、近期接續出版《用書打怪》的寫作初衷。《用書脫魯》以「撕下每個人身上的標籤」為主軸，…
文／廖泊喬 蘇軾在給好友錢濟明的信中寫道，自己有釀酒新祕方，提醒對方：「千萬、千萬不能跟其他人說喔！」話雖如此，情不自禁的蘇軾仍然寫了〈桂酒頌〉告訴大家這個好消息，其中序言寫道： 有隱者，以桂酒方授吾，釀成而玉色，香味超然，非人間物也。東坡先生曰：「酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉兇，吾得此，…
變成大人之後，如果不幸，就一路被工作、外界推著走，直到老去。如果幸運，總有一些殘酷的時刻，會被逼得不得不回頭，看看曾經小看了的，或因不屑一顧而跳過、省略的東西，例如身體健康，例如幾段經營不善的關係，或是古文詩詞。 如此領悟，其實來得突然。此時此刻，我正坐在復健科診所，肩膀上貼滿電療吸盤，一邊感受電流…
文／眼睛 星夜不只是星夜，向日葵也有別樣的意義。當你閤上這本書，你看待梵谷的每幅作品，都有與過往不同的理解。 在此之前，我對梵谷作品的印象非常粗淺，向日葵、星夜、咖啡店，還有失去耳朶的自畫像，他的畫有濃烈的筆觸，鮮明的色彩，是印象派的大家。但我不明白他的畫為何有種躁動感，和他之前的荷蘭大師都不太一樣…
文／厭世國文老師 按照教育部線上國語辭典對「厭世」一詞的解釋，現在我們常提到的意義，偏向指稱為「厭惡俗世，脫離塵囂」，若根據此定義看待屈原、陶淵明、蘇軾、李白，以及杜甫，以上五位高中國文課本裡常出現的作家，那麼誰最想逃離這個庸俗的世界？他們的「厭世」又有何不同？ 一、屈原：厭世能量MAX–邊緣人的自…