美中對於彼此食物的看法,一開始都不是很友好。

文/安德魯.柯伊;譯/高紫文 在這段中國貿易時代的初期,有數百名美國人和歐洲人在廣州工作,他們用西方文化把自己包覆住,宛如蟬繭一般。雖然他們從起床到就寢,一切生活所需都是由一群中國僕人打理,但他們依舊穿著西方服裝,大都不肯學習當地的語言(其實也不能全怪他們,帝國明令禁止中國人教授外國人漢語或廣東話,…

學會烤雞,不僅為了美味,更是對生活與生命的尊重

文/陳陸寬 每一個人,男男女女老老少少,都應該花點時間,學會烤一隻真正好吃的雞。 一隻外皮真的酥脆、肉嫩又多汁的烤雞。不是你走進好市多就買得到的那種。 花時間學烤雞,比花時間練習和AI說話來得容易,無傷智商,或許,也比較像個人該做的事。你頂多只會搞得滿手油膩,但你不會因為亂問問題而搞得自己像個白痴或…

蔡瀾兄弟的名字包括:菜單、菜籃和小菜(!?)

文/蔡瀾 我們家,有個名字的故事。 哥哥蔡丹,叫起來好像菜單。家父為他取這個名字,主要是他出生的時候不足月,小得不像話,所以命名為「丹」。蔡丹現在個子肥滿,怎麼樣都想像不出當年小得像顆仙丹。 姐姐蔡亮,念起來是最不怪的一個。她一生下大哭大叫,聲音響亮,才取了這個名。出生之前,家父與家母互約,男的姓蔡…

社群媒體時代的味蕾:毒舌往往比讚美容易出名

文/高琹雯 在此刻,人人都能當美食家,報社聘僱的餐廳評論人還有存在的必要嗎?這提問在美國是個真議題(在台灣不是,因為台灣根本沒有所謂「報社聘僱的餐廳評論人」 ) , 畢竟美國誕生了大眾點評網站「Yelp」,發明了社群網站「Facebook」與「Instagram」,這些都賦予了芸芸眾生話語權,瓜分了…

還是種田適合我!東坡先生的生存之道

文/吉國瑞 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。 (蘇軾〈卜算子.黃州定慧院寓居作〉) 前文說到,蘇軾初到黃州,住的地方名叫定慧院。一提到定慧院,恐怕很多人第一時間就會想起這首〈卜算子〉,畢竟在課本裡是一首「熟讀並背誦全文」的詩,…

如果世上有一樣食物應該消失,蔡瀾說:那應該是「火鍋」!

文/蔡瀾 湖南衛視的《天天向上》是一個極受歡迎的節目,主持人汪涵有學識及急才(臨機應變的能力)是成功的因素。他一向喜歡我的字,託了沈宏非向我要了,我們雖未謀面,但已經是老朋友。當他叫我上他的節目時,我欣然答應。 反正是清談式的,無所不談,不需要準備稿件,有什麼說什麼。我被問道:「如果世上有一樣食物,…

料理亦是一種創作,當作者換了人,作品也會隨之改變

文/北大路魯山人;譯/黃碧君、張嘉芬 不管是餐廳的菜餚,還是家常的餐點,烹調得好吃與否的關鍵,在於烹調者舌頭的功力高下。 「這家夫人親手做的菜,比外面的一般餐廳好吃多了。」這類消息在你我身邊應該都時有所聞。這句話代表了這位太太的味覺,比一般餐廳的廚師還要敏銳,而且非常可靠。 然而,舌頭這個味覺器官,…

我的牛肉麵啟蒙

文/焦桐 聽說女人害喜,會忽然鍾愛或厭惡某種食物;我不知害了什麼,近半年來,常流浪街頭,到處找牛肉麵吃。若有幸遭遇一碗美味的麵,真想為它唱一夜的頌歌;如果不慎吃到難以下嚥的麵,則會沮喪好幾天。 臺灣人從前曾將牛肉懸為一種禁忌,我從小就屢被告誡不准碰牛肉,牛肉麵究竟什麼時候在臺灣普遍起來的?是隨國民政…

「與其說這本書分享的是廚藝和烹調步驟,不如說它傳達的是熱情和樂趣」──專訪《我的森林廚房》作者莊祖欣

文/莊祖欣,整理/犁客 出國唸書之前,莊祖欣沒有自己下廚的習慣。當時她住在台北市中心,沒必要學做菜,況且父親從來不讓她和妹妹莊祖宜下廚──因為他老擔心兩個女兒不留神爐火,把房子燒了。出國之後,莊祖欣開始做菜的原因,也不是興趣,而是「餓」。 新書《我的森林廚房》前言,莊祖欣這麼寫: 1993年年終的某…

焦桐與詹宏志的飲食人生對談──暴食江湖後的《蔬果歲時記》

文/葉維佳 出版人焦桐和詹宏志身兼美食家,飽覽群書也吃遍大江南北,在吃和讀之間自有一番學問。他們如何從案牘走向廚房,在飲食的世界裡找到另一番樂趣?博通史籍的兩人如何建立閱讀與飲食的對話?又是什麼原因使得暴食江湖的焦桐在快意魚肉中逐漸收斂,轉向清雅的「蔬果歲時」?萬化匆匆,歲月不止,人生各種滋味最終只…