文／犁客 從20世紀的七零年代末期開始到八零年代末期，影視產業發展比較成熟的幾個地區不約而同地推出科／奇幻電影，鄰近的日本有讓現代軍隊開著坦克衝進戰國時代的《戰國自衛隊》、把經典文學《里見八犬傳》重新詮釋的《新．里見八犬傳》；香港揉合當時已經很流行的武打橋段推出了《倩女幽魂》和《急凍奇俠》，連一系列…
筆答／閻連科 以《為人民服務》、《丁莊夢》等小說聞名的中國作家閻連科，素以直視現實當中怪異亂象的姿態書寫當代故事，是故，當閻連科出版以古典文學《聊齋》為本的論述《聊齋的帷幔》及小說《聊齋本紀》，不免令人好奇：同樣反應社會、檢視眾生樣貌的中國古典小說那麼多，閻連科為什麼要談一本充滿妖異狐鬼的古典文學、…
文／犁客 「我覺得我一生都在不斷面對慘痛的教訓啊，」莫理斯笑著說。 高中時代拿過「年度最傑出學生獎」，考進英國劍橋大學攻讀法律、一路唸到博士，接著還留在英國白金漢大學任教──此等學霸經歷，使得莫理斯口中的「慘痛教訓」聽來有點名實不符；不過莫理斯搖搖頭，「用功讀書是有原因的，其實我從前成績不算特別好，…
文／犁客 好的故事會讓你覺得作者設計出高潮迭起或者意義深遠的情節，讓你看的時候覺得很過癮看完之後想了很多事；而優秀的故事會讓你覺得你認識了一些朋友，甚至變成另一個人。 不是說優秀的作者擁有全能讀者改造王的能力，而是這類故事無論情節是奇詭玄妙還是平淡溫潤，你都不會覺得那是被設計出來的──當然你理智上知…
文／犁客 從前從前，社會上有某個議題開始被重視、討論，初始的燃點常是報紙或電視新聞，再來是雜誌（用各種立場討論的和亂磳熱度的都有），然後是書；而這個議題如果持續到有專書論述，那麼討論的熱度大約就會再燒一陣子，深度和廣度也可能再深再廣一點。 （當然胡說八道的程度也可能升級，不過那時沒「網紅」沒那麼多，…
文／犁客 網際網路剛發展時，大多數人明白放到網路上的東西算是「公開」的，即使當時會看到的人不多；只想給部分特定人士看的東西，上傳的人會加密碼之類，當然也有人會設法破解，不過無論如何，上傳的人和破解的人基本上都明白這些東西原來算是「私人」的。 網際網路越普及，公／私之間的線就越淡，待到以「社群」之名入…
文／犁客 終端的使用者／消費者小小的行為更動，可能引發大大的產業變化。舉例來說，某甲從每個月到大賣場買衛生紙回家，變成到購物網站下單要廠商按時寄衛生紙到家裡，對某甲而言，這麼做或許為了節省時間或油資，但更可能是為了方便（平常上網時就可以順便處理掉這類瑣事，不用特地再跑一趟），可是對通路端而言，這就發…
文／犁客 你說人幹嘛談戀愛呢？ 有的人認為這和傳宗接代有關──談戀愛才能結婚，結了婚才能生小孩，生了小孩就算無法「養兒防老」至少也能避免「不孝有三，無後為大」⋯⋯拜託這是什麼八股的想法，前面講的那幾件事之間根本沒有必然的關聯，養兒防老和孝不孝順之類的完全是站在個人利益（生存的利益以及道德判準的利益）…
文／犁客 電影《阿凡達》原文片名「avatar」直譯其實是「化身」的意思，指的就是片中地球人用來成為「另一個自己」、在潘朵拉星球上生活、長得像當地智慧人種「納美人」的軀體；這些軀體經基因工程製成，可讓地球人以大腦遙控（第二集這部分設定有些變化），理論上擁有納美人一切生理特性，除了手指數目和原生納美人…
文／犁客 「去年和朋友去太平山，剛好是毛地黃盛開的時候，朋友們都拿出手機拍照、讚美花有多漂亮，只有我說：『毛地黃！這個殺人於無形的毒藥！』」李靜宜笑道，「氣氛忽然凝結，朋友都覺得我很殺風景。但我的第一個感覺真的是『我終於看到它的盧山真面目了！』」 李靜宜認為推理迷都能理解她為什麼會說出這種話，因為讀…