文／克麗絲汀．哈斯勒 由確定出發的人，將以懷疑告終；但如果是從懷疑出發的人，將會得到確定的結果。 ——培根（Francis Bacon） 期待落空不適症最大的挑戰，就是覺得自己失敗、沒達到自己設定的標準或目標——尤其是我們已全心投入其中。 我曾經花三個月的時間企劃我所熱衷的線上研討會。為此，我辦了三…
文／畢靜翰 “Frankly, if Hillary Clinton were a man, I don’t think she’d get 5 percent of the vote.” 翻譯 老實說，如果希拉蕊・柯林頓是男人的話，我覺得她得票率應該會不到 5%。 生詞 frankly 老實說 I…
文／川島蓉子、增田宗昭 增田：那來講點有趣的事吧。「代官山蔦屋書店」除了面向舊山手路以外，在三棟建築物之間，還有幾條散步小徑。其中一條，可以穿到另一側，我們幫它取了個名字「花園小路」，意義類似「神社參道」。 川島：為什麼是參道？ 增田：因為想營造走在神社參道上的氣氛。至於神社的本堂，當然就是收藏了許…
文／冀劍制 有宗教會勸人為惡的嗎？會有教徒做好事被處罰、做壞事被褒獎嗎？應該沒有這種宗教吧！就算新成立這樣的宗教，應該很快就會倒了，因為教徒之間會互相陷害，甚至陷害教主。那麼，宗教當然就是勸人為善的囉！是這樣嗎？ 問題── 佛教勸人為善、基督教也勸人為善。因此信仰哪種宗教應該都差不多吧？ 哲學思考─…
文／李濠仲 直到今天，我還有個在挪威養成的習慣改不回來，就是出門不鎖大門。當時我們位在二樓的住家，是一間獨棟房舍分隔出來的兩房小公寓。鄰居是對門的義大利夫婦，另有住在地下室的中東家庭，一樓則是房東自有的五人小規模公司，居住環境堪稱單純。欲進家門，須通過兩道門，一道在屋子一樓入口處，另一道就是上樓後自…
文／蔡振家、陳容姍 ▍重新思考歌曲與自我的關係 音樂與個體的關係，在不同的音樂文化中有種種實踐，各領域的研究者也站在自己的立場，抒發己見。崇尚藝術音樂與精英文化的學者阿多諾，在1940年代對流行音樂發出猛烈抨擊， 他認為流行音樂由於極度標準化，所以是偽個人主義（pseudo-individualis…
文／杜紫宸 從〈虯髯客傳〉看天時、地利、人和！ 前面看了創業要考量的三大區塊：天時、地利、人和，不知道你對創業是不是又多了一些不同的想法呢？在此分享一個大家耳熟能詳的小故事──《隋唐演義》裡的〈虯髯客傳〉，最後再分析這些人物放到當今商業職場的角色與特性。 虯髯客出生在隋朝末年，當時天下雖然局勢動盪，…
文／蔡承豪 單身赴會撐白傘領日軍 台灣民主國抵擋日本不成，唐景崧逃亡的消息傳開，台北紳民無不譁然，情勢更為紊亂。有些軍隊選擇向新竹方向撤退，而留下來的清軍，卻非要跟台北共存亡，因他們也是被官員們遺棄在異地的一群，沒錢沒糧；在失去軍紀約束的情況下，他們選擇將怒氣發洩在台北，搖身一變成為土匪，不分商店與…
文／露易絲‧賀；譯／張國儀 鏡子練習是你可以給自己的一份最有愛的禮物 鏡子練習可以讓你學會愛自己，並將這個世界視為安全又充滿愛的地方。 從教導「肯定句」開始，我就一直在教大家做鏡子練習。簡單來說，無論我們說了什麼或想些什麼，都是一種肯定句。你所有的自言自語、出現在你腦袋裡的對話，都是一連…
文／臥斧 「我相信高譚市。」 一九九九年，由傑夫．洛布編劇，提姆．賽爾作畫的《漫長的萬聖節》，一身西裝，隱在影裡的布魯斯．韋恩，陰鬱地用這句話拉開故事序幕。我知道，高譚市是韋恩居住的城市、韋恩的另一個身分是蝙蝠俠──但這些事情，我是在什麼時候、什麼情況下知道的呢？ 我不確定。 當然，我可以明確地說出…