從不同神話,理解不同文化

文/薛翰駿 一個文化的形成,可追溯至遠古時代的神話傳說。在知識與技術的限制下,先民們難以解釋人類社會的發展與自然世紀的運行,以神話故事包裝這些議題。這些敘述為我們對歷史上每一個關鍵時刻的體驗增添了色彩。 許多故事表面上看似不可思議,但若是深入剖析,可以發覺當代人對於該時代的詮釋。神話不僅對國家和其統…

【經典也青春】最具「生命力」的論述——涂豐恩談余英時的《歷史與思想》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 我之所以受余英時先生作品的吸引,不僅是深感於先生學識的深厚淵博、行文的親切趣味,更主要是字裡行間的人格精神。 這個人格精神宛如日陽、月光與和風,使讀者心嚮往之,也成為自身的惕勵座標。以余先生在他第一本於台灣出版的論文集《歷史與思想》所寫的自序,更可昭顯其…

【經典也青春】歷史小說與歷史的距離——吳佩珍談森鷗外的《澀江抽齋》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 近幾年,台灣的歷史影劇再度火紅,《賽德克巴萊》、《返校》、《國際橋牌社》、《斯卡羅》等,尤其是由《傀儡花》(陳耀昌)改編的《斯卡羅》劇集,更加帶動小說閱讀的熱潮,可說是極為可喜的現象。 關於「歷史小說」此一文類,有一個接近通論的定義——遵照歷史事件和人物…

「夏天的烈日下,人會變成自己都不認識的模樣。」——專訪《佛羅里達變形記》作者陳思宏

文/愛麗絲 「我是很甘願帶我姊姊出國旅行的,雖然有世代差異,但我很樂意啦。」前陣子剛從移居多年的柏林短暫返台,陳思宏身上還帶有旅行的姿態,目光永遠向外探尋著新鮮。 陳思宏一向崇尚步調緩慢的旅行,「走路如兔輕盈,心境如龜緩慢。」還得吃好睡好住好。他的姐姐們,則多是典型認真的觀光客,所有熱門打卡景點皆需…

「同理不是一套有SOP的食譜,一二三照著做,而是要反著做,倒著做,換個方式做。」——專訪《南方的社會,學》主編趙恩潔

文字/趙恩潔;筆訪/愛麗絲 曾有人說過,所有的社會學都是南方社會學,因為社會學必然論及不平等,而關照了不平等,就形同關照了南方。如果這種說法成立,追求一個「南方的」社會學,將只會是畫蛇添足。但果真如此嗎?——《南方的社會,學》 問:《南方的社會,學》成書的契機是什麼呢?幾位作者是怎麼認識的呢?有哪幾…

「巷口」之於台南人的神奇魔力

文/二師兄 「台灣小吃冠天下,台南小吃冠台灣。」這簡單明瞭的一句話,奠定了台南美食霸主的地位。 台南美食不勝枚舉、數不勝數,即使是同一種料理,不同店家也往往有不同口味,各有各的忠實擁護者。 奇妙的是,你隨便問一個台南人,台南最好吃的小吃在哪裡,都會得到一個相同的答案──「我家巷口」。 每個台南人家的…

多元與包容煉就而成的台灣味——專訪《尋找台灣味》作者群洪伯邑、練聿修

文/愛麗絲 「台灣水果真的很好吃,出國的時候會發現國外水果都比不上台灣啊,」練聿修認為紅中帶黃、多汁鮮甜的愛文芒果,是最能代表台灣味的食物,「地理角GeoCorner」角主洪伯邑教授,則在一旁回憶起在家鄉彰化二林鎮的童年時光,「我爸出去買早餐,常常買爌肉飯回來,那個味道始終停留在我的記憶裡。」 味蕾…

醫人更醫心:走過百年的鴻安堂

文/吳君薇.攝影/董昱 從森茂藥行到鴻安堂,從竹林吟社到《心聲》:醫人更醫心 一九二零年,二十五歲的謝森鴻先生與他的妻舅曾芋頭合夥在北門外的外媽祖廟「長和宮」正對面開設「森茂藥行」,這是「鴻安堂」的前身。一九三三年,謝森鴻先生獨力經營「鴻安堂藥房」,持續造福鄉里。在第二次世界大戰美軍轟炸期間,更是不…

如果在Youtube,一個小說家──專訪伊格言

採訪/犁客;文字/伊格言 小說家、詩人,伊格言或許要為自己新增一個稱號:Youtuber。 有此一說,是因伊格言從2019年10月開始,開始在自己的Youtube頻道上傳影音節目;但加了「或許」,是因這些影片並非常見的、有Youtuber對著鏡頭(無論是在畫面正中或一角)的那種型式,伊格言的「想法」…

再會吧!奔騰年代:成為學校之前,揭開賽馬場身世

文/鄭婷尹 你能想像嗎?台灣以前也有賽馬產業,不僅如此,賽馬場後來竟被改建成學校?在日治時代,賽馬在台灣可說是全民運動,當時賽馬又被稱為「競馬」,原是流行於歐洲上流社會的社交活動,逐漸西化的日本將賽馬文化引進台灣,希望能促進馬匹繁殖與品種改良,以利國防軍事用途,也提升民眾對馬的鑑賞能力及興趣。 由北…