【閱讀夏LaLa】先別群聚吃肉粽,你知道屈原是詩人嗎?

端午連假就要到來,大家準備好返鄉與家人團聚吃肉粽了嗎?不要啊啊啊啊!疫情期間,減少遠行與外出,才有機會阻斷傳播鍊,不要變成病毒快遞,真的會上演玩命關頭啊!待在家吃肉粽,與掛念著的遠方親友一邊收聽《閱讀夏LaLa》最安全貼心!夏宇童與陳夏民將為大家介紹四本風格迥異的詩集,同時聊聊屈原這一個懷才不遇的詩…

【讀者舉手】古典與現代匯流,在《你的淚是我的雨季》

文/詩享家Joe 醉或不醉都得活著/這世道早已是不醒的了/無論時間如何流轉更多/ 我們都不曾寂寞/你有青山,我有臉書/各自坦懷二三子的幸福 ──〈無論時間如何流轉更多〉(節錄) 這是「七年級」新生代詩人楚影(1988年生),於2013年夏季出版首本詩集中的代表作品之一,詩中一句「你有青山,我有臉書」…

今晚我想來點……古代文人的厭世能量

文/厭世國文老師 按照教育部線上國語辭典對「厭世」一詞的解釋,現在我們常提到的意義,偏向指稱為「厭惡俗世,脫離塵囂」,若根據此定義看待屈原、陶淵明、蘇軾、李白,以及杜甫,以上五位高中國文課本裡常出現的作家,那麼誰最想逃離這個庸俗的世界?他們的「厭世」又有何不同? 一、屈原:厭世能量MAX–邊緣人的自…

【祁立峰讀古文撞到鄉民】愛國詩人們⋯⋯到底想獨立還是統一?

每逢端午節咱們愛國詩人屈原的事蹟就會被拿出來談一次。這兩年我看有些公知覺青,認為屈原其實是「楚獨主義份子」,反對強秦的和平協定與兼併。當然啦,這個說法有點似是而非,想要以古喻今,還是端看我們如何看待當前國際形勢與國家定位。 但我覺得有個更微妙的問題——歷史課學了那麼多愛國詩人或詞人,他們到底想統一還…

【祁立峰讀古文撞到鄉民】古代作家稿費多少?有白紙黑字嗎?

咳咳,話說最近文壇的核心組朋友在討論「能不能無償寫作」,本魯一介邊緣人,竟也意外被捲入漩渦,不慎被小牙籤戳了一下(這話怎麼有點耳熟?貌似我大宇宙司令韓總也說過)。這事起因約莫是某些網站的專欄,將作家區分等級:簽約特稿作家有錢領,而無名小咖的投稿就被當成讀者投書而淪為無償寫作。 先說我覺得無論實體刊物…

【祁立峰讀古文撞到鄉民】愛國詩人?你才詩人,你全家都詩人

要說端午節與咱們的文創產業有什麼連結,大概就是「詩人節」了。根據我在網路海搜的資料顯示,我大中華民國政府在對日抗戰期間,為了表彰屈原的愛國主義精神,將屈原投江逝世紀念日定為詩人節。當然,屈原愛的到底是哪一國,陳茻老師曾經在〈屈原若是愛國詩人,那他愛的是那一國呢〉文章裡有深度辯證,我只能推測與跟當時中…

《聊齋》如果以現在批踢踢的分類,我們大概會看到這種內容⋯⋯

文/敏鎬的黑特事務所 〔地獄級國考遊戲〕 許多人對考場士子有些誤會,以為考試是一件很風雅的事。 事實上,考場的生活跟地獄差不多。 首先,不像現在是每年一試,古代是三年一試。 而且要取得當官資格,還要先考過秀才、舉人、貢士,最後才能取得最終門票:「進士」。(人生是有幾個三年?) 再來,考場環境可說相當…

【評書青鳥】對於關心歷史跟文明的人而言,每個時代都是古代

側記/Mitty Wu 「這個社會文不文明,要看這個社會如何對待他的古代。」 羅智成《諸子之書》的構想來自他學生時代面對各式穿統典籍的感觸,希望賦予這些久遠的心靈現代化的體悟,不過度依賴真實的歷史或是文化,只要是感到興趣的精采古人,他都會加以虛構的想像與個人的解讀,進而編織成有趣的篇章。 而《諸子之…

端午,其實每個月都有!?

文/黃啟方 〈端午、屈原、橘樹〉 今天是丁酉年五月初五日(106/5/30)「端午節」。在〈小滿〉第二候。 「端午」原來叫作「端五」,「端」是最初的意思,所以一年十二個月每個月第一個「五」日都是「端五」;五月五日又比較特殊,根據周曆以十一月為歲首,一月是「寅」月,五月就是「午」月。「五」、「午」同音…

莎士比亞說詩人不屬於這紅塵俗世,當代詩人卻不乏比常民更俗世之流。

文/陳克華 「詩想」一路寫了幾年,我想談的,表面上也許是詩,但其實是人。人的品質。 寫詩的人,應否具備某種程度上的「詩的美德」──既然詩人在許多時候並不抗拒享有社會名聲、地位,甚至金錢,和來自大眾的榮寵? 但何謂詩?何謂詩人?又何來詩的「美德」? 梁實秋引西哲的話說歷史裡的詩人看似神聖,但住在隔壁的…