文／翁稷安 「漫畫是第九藝術」的說法，由來已久，尤其法國羅浮宮2003年啟動「當羅浮宮遇見漫畫」（BD Louvre）計畫，並經由大辣等出版社引入臺灣後，這樣的說法不時出現在臺灣漫畫的討論圈裡。綜觀有關的說法，多數還是希望能藉此拉抬臺漫長期不受重視的低落地位。2018年鄭問故宮大展引發的爭論就是最具…
文／薛翰駿 「白色恐怖時期下蔣政府的政治作為是奠定臺灣經濟發展的關鍵。」這句論述若放在現今臺灣社會主流輿論之下，肯定會受到嚴厲的抨擊。然而瞿宛文在《台灣戰後經濟發展的源起：後進發展的為何與如何》一書中，以嚴謹的研究方法討論國府在臺時期的政策、知識份子對國家的貢獻與民間資本參與等形成臺灣戰後經濟發展起…
文／瀟湘神(小說家) 「華麗島」是座怎樣的島？這座島又在何處？要是不熟悉文學史，或許不曉得「華麗島」就是臺灣。日治晚期，挾持臺灣文壇的詩人西川滿，就是以「華麗島」稱呼這塊南方島嶼。讀者是怎麼想的呢？「華麗島」三字喚起的光輝、璀璨、熱情，是否吻合各位對「臺灣」的想像？無論如何，至少在西川滿的世界，臺灣…
一提到台灣的現代舞，就不能不提蔡瑞月──出生於日治時期，像是中了「魔鞋咒語」般，註定一生與舞蹈羈絆的女子。那是社會和政治都充滿禁忌的時代，為了習舞，蔡瑞月離鄉背井、遠赴日本，這是基於對舞蹈熱愛而開展的追尋，同時卻也是對保守民風的挑戰。 蔡瑞月的舞姿遍及日本、新加坡、東南亞等地，為了打破「台灣是舞蹈荒…
在陳列的《殘骸書》讀到這麼一則，禁不住又讀了一回〈無怨〉，因為陽光，因為安靜而緩慢在地板上移動的陽光。 這則殘骸說：「在無依無靠的處境裡，我也開始逐漸篤定地經常會有一種只有我自己知道的彷彿很私密而迷人的歸屬感。那常發生在我閱讀，或是注視著陽光極其安靜而緩慢地在地板上移動的過程，或是在放封場上聞到什麼…
陳列的《殘骸書》是很特別的書。閱讀以白色恐怖為題材的文學作品，往往令人激憤、傷感、痛苦和沮喪，閱讀時心情浮動甚至於動盪，起伏如浪，久久難平，然而奇特的是，閱讀《殘骸書》，心沉重，但沉靜，且沉浸其中，閱讀速度會慢下來，不想一下子讀完，卻又有一股吸引力，吸引心、眼與靈魂，而能定下心來逐頁閱讀。 這分神奇…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 宥勳為台灣社會做了一件很重要的事，那就是以六年的時間和苦工，完成《他們沒在寫小說的時候》，讓大眾讀者有機會以更容易親近的方式，認識台灣重要的文學作家。 「經典也青春」六年來幾乎全部介紹超過十五年以上的經典和傑作，這次隆重登場的卻是2021年9月才剛出版的…
「流麻溝十五號」，白色恐怖時期「綠島新生訓導處」思想犯的共同戶籍，在這裡，女性被抹去姓名，以編號代稱，她們身分迥異，卻同樣過著失去自由的日子。 電影《流麻溝十五號》改編自改編自曹欽榮的著作《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，書中紀錄了六位來自「綠島女生分隊」女性的真實經歷；電影則以三位女主角為故事…
1947年，臺灣發生了二二八事件，整座島掀起了驚滔巨浪。接著，長達三十八年 戒嚴統治降臨，白色恐怖籠罩，雖在八零年代後逐步實現民主化，遭受白恐、 戒嚴迫害的受難人數、事件真相，仍難以清晰。面對民主國家的建立，隨即 而來的咎責、補償，也就是所謂的「轉型正義」該如何實踐？ 為什麼只要一談到「轉型正義」，…
舞鶴有一篇小說叫做〈逃兵二哥〉，小說裡透過主角的逃兵生活，探問了一個非常深刻，卻難以回覆的問題：「為什麼人一出生便要隸屬某個國家？為什麼國家從來就不必請問一聲你願不願意當它的國民？」 多數人一出生便會被賦予來自國家的身分，我們多半無從選擇。然而，國家體制可以是保護，也可以是迫害，臺灣戒嚴、白色恐怖時…