文／理察．大衛．普列希特 有些人為電影《油炸綠番茄》裡蘿絲（Roth）的死而哭；還有一些人在看到小說《哈利波特》裡鄧不利多（Dumbledore）教授被殺時流淚。我們在看悲傷的電影或書的時候會哭，是因為我們設身處地去想像故事裡那些英雄們的感覺，彷彿他們的痛苦就是我們自己切身的痛苦一般；我們跟著笑，我…
接續上文►►►完整的真相！才是否定與反思的唯一前提──專訪《迷冬》作者胡雲發（上） 要在1957年，你就是個右派！ Q：故事中的主角多多，被他的母親說：「你和這個時代太格格不入了。」就某個程度而言，多多與您有許多相似之處，可否請您分享「發掘自己格格不入」的過程？而又是從什麼時期，您關注到這個現象？ …
這幾年來，公民對社會事務的關心逐漸上升，更有熱情參與公共討論。隨著論辯需求的增加，頂著思辨能力光環的哲學等人文科系，似乎也比過去受到更多注目。身為哲學人，我當然很高興看到這種情況，不過我也必須老實的指出，社會上對哲學的一些褒獎，恐怕是基於不熟悉而導致的迷思。 有些人認為，哲學教育之所以對思辨能力有幫…
文／北野武 道德這字眼真的很膚淺，要說有多膚淺，就像洗手間貼的標語：「保持洗手間清潔」般膚淺。 當然保持洗手間清潔是基本公德心，我看到洗手間很髒，一定會忍不住動手清掃。即便在外頭用餐，要是走進餐廳的洗手間發現前一個人的衛生習慣不太好，我一定會打掃，這是我一直以來的習慣，所以我已經幫無數人清掃髒污的洗…
文／北野武 講述道德的教科書裡記載許多偉人事蹟，但老實說，沒有半件讓我感佩。 我不懂為什麼二宮金次郎只因為揹著柴薪，邊走邊看書，就成了萬世流芳的偉人，邊走邊滑手機的人，卻遭人白眼？ 明明同樣都很危險，都可能撞到人，邊走邊看書的二宮金次郎可以立為銅像，邊走邊滑手機的高中女生卻遭人白眼。 所以教科書裡提…
隨機行兇甚或是殺童好似成了這幾年的新聞關鍵字，每每當巨大難以承受的惡耗過後，伴隨而來集體無意識之憤怒、脆弱或恐慌，幾經驗算，總歸結到死刑存廢的爭論上。若說生死大權大限得自於天，由至上命令所主宰，那麼討論廢死之課題，恐怕也非人類的道德律得以負載。 然而刑罰的量度，教化的施用，人的善惡本體論……這些議題…
文／董秉哲 然而故事的進展……喔不、或者可以說這故事根本毫無進展，事情到了最後，沒有真相，殺人犯 C 給記者 M 的最後來信中，似乎又將故事推展了下去，順勢鬆開了箝制在原有的謀殺案上的情、理、法之鍊鎖，語言和文字的幻術再度讓真實成為了沾滿懷疑色澤的泡影。事實並不存在，沒有事實。唯一的事實早已隨著遙遠…
《大尾鱸鰻》上映後，立委高潞‧以用等人指出該片有歧視原住民的嫌疑，電影導演邱瓈寬稍後在臉書發文澄清，言下之意認為這是對方誤解了影片設計的用意造成的誤會。我認為這個討論確實涉及誤會，不過這個誤會是邱瓈寬誤會了歧視言論的概念內容。 邱瓈寬並不是全臺灣唯一對此概念有所誤解的人，在關於歧視的討論裡長久以來我…
學生是否一定要穿制服？男警員可不可以留長髮？這些公共討論的共通點在於它們都是在討論要不要修改某些規則。在這些討論中，有一些人在傾向於支持現狀，反對改變。這些人不見得擁有完全相同的價值觀，也不見得都會提出相同論點，以下我分析他們常用的兩種說法，並指出當中可能的瑕疵。 搞混法律和道德 我們通常會要求政府…
英譯／理雅各（James Legge） 譯注／林宏濤 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 語譯：孔子說：「人如果沒有仁心，即使有禮制，又能如何呢？人如果沒有仁心，即使有音樂，又能如何呢？」 注釋：如 奈也、如何、如之何。 解說：這句話非常重要。所有社會規範都必須回歸到個人的道德自覺，如果…