【讀者舉手】你以為那個是這麼來的,但其實⋯⋯《史上最偉大的第一次》

文/田羽心 👣人生在世,有許多的第一次。 第一次上學、第一次騎車、第一次自助行、第一次當新手爸媽⋯⋯幾乎各個階段都有第一次的體驗,那怕在眾多選擇中,涵蓋著自己沒有注意到的第一次。 但是,可曾想過,這所謂的第一次,恐帶動時代巨輪的滾動、產生飛躍性的進步?是傾舉國之力把人送上月球的阿姆斯壯「我的一小步,…

【讀者舉手】荒涼盛世中的微塵:閱讀房慧真《草莓與灰燼》

文/劉哲廷 「我總是回到這個『進步』世界,才能察覺到人類極大的惡意。」這句話像是一把利刃,精確地劃開房慧真散文的核心視角:她筆鋒直指文明進步的陰影,揭示歷史與當代社會裡最幽微的黑暗。 ◎文明的灰燼與倫理的反思 我讀《草莓與灰燼》時,常常感受到一種矛盾的拉扯──既被她詩意而鋒利的文字吸引,又被字裡行間…

「在臺北,人們聽到的事物都不算,只有看見的才是真的。」

文/劉思坊 「所以,學校廁所到底有沒有蛇?」水晶夫人問我。 「大概沒有吧。我從頭到尾都沒有看見蛇。」我說。 「不過妳聽到蛇的聲音了?」 「我是聽到了,但聽到又怎麼樣?我最終還是沒有看見蛇。」 其實,我對這個話題已經感覺到厭煩了。所有的人都覺得不可能有蛇,因此我也開始檢討自己:沒看到的東西,好像本來就…

中亞不只「新疆」,還有地球陸地七分之一的廣大平原及森林

文/彼得.高登;譯/蔡偉傑 在歷史上,中亞人並沒有一個總括的詞語來稱呼該地區與諸民族。中亞人認同的主要構成要素是氏族、部族、地位、地域或宗教等紐帶,而且這些紐帶常常是多重疊加的。對其廣大遊牧人口而言,政治劃界並不重要。控制了人民就控制了領土。 中亞作為千年來東西方之間的橋樑,受到了中國、印度、伊朗、…

【讀者舉手】《良性羞恥》──與你的無地自容攜手合作

文/YJ 《良性羞恥》用心裡領域專家約翰.布雷蕭和布雷妮.布朗(著有《脆弱的力量》)的濾鏡去看「羞恥」,前者偏向解讀成有毒的羞恥感,後者則會視為要消化的對象,基本上都是要緩解的感受(第1章)。羞恥這個概念類似今年皮克斯動畫腦筋急轉彎新作的新情緒「阿羞」,不過本文為題之書更多是指Shame,動畫中新腳…

【GENE思書軒】這東西又吵、又擠、又混亂,但卻是人類最偉大的發明之一

你喜歡住在城市還是鄉村呢? 記得小學時,某次作文的題目要我們論述一下自己是喜歡住在城市還是鄉村,結果班上壓倒性多數的小正太和小蘿莉都寫說喜歡住在鄉村,結果老師非常崩潰,上課時一直試圖說服我們鄉下的生活有多麼不方便等等,搞得我們覺得非常莫名其妙,不是說好讓我們自由發揮的嗎? 我自己當時也是選擇鄉村,因…

在絕望又虛無的世界中,我們該如何自處?——布克漫畫作品《地獄遊行》

文/翁稷安 有些作品,只要稍微翻開,內心就會驚呼「糟了」,因為它不只是提供了鮮明的角色,或深度的劇情,它更將引領你走進另一個全然不同的新世界。 那「糟了」自然是聲幸福的驚嘆,因為你知道接下來,你將廢寢忘食地投入這部作品,一遍又一遍的重訪,除了主線的劇情之外,還會花費更多的時間,細細爬梳書中世界的每一…

【布克新聞】S4EP10:遇見世界古文明,馬雅國駐臺大使帶你認識古馬雅

為什麼傳說中的「世界末日」是2012年呢?我們以為距離自己很遙遠的「馬雅文明」,其實並不遠!孕育於中南美洲的馬雅文明,有著發展完善的文字、曆法、建築和世界觀,也因為曆法的終點是2012年,所以才會有「世界末日」的傳言蔓延。 在台灣,有一位宣稱是馬雅國駐臺大使的「馬雅人」,他對馬雅文化瞭若指掌,是PT…

【布克新聞】S4EP09:日常還是時尚?三百年來台灣人穿什麼?

從人類發展文明以來,以布料蔽體成為每個人的日常,透過服裝得以展現職位、身分、品味、審美,甚至是價值觀。各位聽眾朋友的穿著選擇,是偏重美觀、還是重視舒適呢?是追求時尚,還是忠於自我呢? 不同的地區、文化、年代創造出多元的服裝風格,每個國家(或說主要統治者的族群影響)也有不同的「國服」,日本有和服、韓國…

她看向自己的雙手,看到的卻是他的記憶

文/阿卡蒂.馬婷 Arkady Martine 譯/葉旻臻 中央九號廣場人潮洶湧,瑪熙特從來沒看過這麼多人聚集在同一個地方。每次她自認為已經了解「世界之鑽」的規模,就會出現證明她錯了的事實。她凡事用萊賽爾當比較基準,來到這裡卻完全派不上用場。萊賽爾的規模在十個太空站中首屈一指,可供至多三萬人維生,但…