文／田羽心 👣人生在世，有許多的第一次。 第一次上學、第一次騎車、第一次自助行、第一次當新手爸媽⋯⋯幾乎各個階段都有第一次的體驗，那怕在眾多選擇中，涵蓋著自己沒有注意到的第一次。 但是，可曾想過，這所謂的第一次，恐帶動時代巨輪的滾動、產生飛躍性的進步？是傾舉國之力把人送上月球的阿姆斯壯「我的一小步，…
文／鄭靖傑 《我們為何會做夢》一書整理近年來有關夢的科學研究，闡述做夢的奧秘：比如在夢裡很難進行複雜的數學運算，而科學家從夢獲得學術靈感的初級形式大多是圖像，或可操作的實驗流程小電影；比如做夢就是最原始的虛擬實境，有些運動員、舞者、畫家或遊戲玩家，包括擔任腦外科醫生的作者，會在夢中練習高難度動作、技…
文／夏離 誰說微笑只能在快樂時出現？讀完一行禪師的《怎麼微笑》，我明白了──有時，是微笑讓我們穿越苦難，甚至找回一點點喜悅的可能。 書裡說：「有時是微笑帶來喜悅。」當下雖然不太懂，但心裡某個地方好像被輕輕撥動了。後來讀到另一句：「若我們能識得苦，接受苦，而非逃離苦，就會發現，苦僅僅存在，而喜悅也同時…
文／青藝；譯／簡郁璇 我已經很久沒有笑過了。 求職前，我還能對無關緊要的事情笑出來，保有所謂「假笑」能力，但從某一刻開始，卻徹底喪失了這種能力。我依循母親凡事都要正向思考的遺言，活得像是一枚無論如何拋擲都只會出現同一面的硬幣。我愛笑、善於體諒，也很能忍讓。 儘管我一直相信美好的事物都是美好的，但我從…
文／周公子 你是「好色之徒」嗎？ 聽到這個問題，我猜大部分人都會心中一凜，繼而正襟危坐：我不是，才沒有，別瞎說…… 相比大家的如臨大敵，唐朝有個哥們就很實誠，直接大剌剌地說：「登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」 意思是：登徒…
文／馬瑞芳 〈丐仙〉，顧名思義，既是乞丐又是神仙，或者說表面上是乞丐，實際上是神仙，這是一個仙人不露相、好人有好報的故事。高玉成救助膿血狼藉的乞丐，乞丐恰好是救苦救難的神仙。高玉成在自家花園看到如詩如幻的仙境，想摸一下這些美麗的東西，結果以手拂之，空無一物。三百年前蒲松齡就創造了網路般的虛擬世界。 …
文／粥左羅 只有一位真正意識到標題價值的作者，才會真正重視標題，否則學再多下標題的技巧，若沒認真實踐、反覆練習，也沒有用。 我本來以為寫文章要有標題，特別是爆紅文章更要寫好標題，是人人都明白的事情。後來我成立了一個五千人的成長社團，很多成員在裡面寫作並分享作品。我發現很多人寫文章竟然不寫標題，就算有…
文／犁客 有種說法，指稱中國古代占筮之類的方士為了一方面要流通、一方面又要隱瞞他們的研究成果，所以發展出卜辭之類文字（你可以想像成籤詩那樣的東西），後來演變成小說的雛形。 這說法正確與否當然有待考證，不過至少它很有趣──雖然大家大多把小說視為一種傳遞故事的方式，但好故事都不會只有表面上看到的精采情節…
文／Filia 《拆掉思維裡的牆》的作者古典認為，心智模式決定了命運。許多時候看似外在環境塑造我們的困境，其實是來自於我們對世界與自己看法的視角侷限。成熟的心智特徵是腦袋裡有很多的心智模式，身為主人的你熟悉每一個模式的優點與限制，能夠隨著環境熟稔的切換、拆掉過往經驗與記憶堆疊的無形之牆，看清現實邁向…
文／林詣翔 如果說卡洛的《子彈筆記》讓我重啟手寫的熱愛，金翼漢的《巨人的筆記》便是關於方法論的進階指導書，它更加強調紀錄的重要性，提倡將搜集零碎知識的「筆記」，昇華成能喚醒潛力的「記錄」，不論是在學習、對話或日常中，記錄都是一種快速且簡單的自我突破手段。成長的要素，並非只依靠瘋狂地堅持，有系統的計畫…