俄羅斯的年輕人不談人權，但他們上街抗議普丁殺了阿尼
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文／威廉．J．道布森；譯／謝惟敏、非爾 「普丁殺死阿尼」 完整文章
黑衣人問話、手抄禁書，《返校》是他們的真實日常
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文／臺北市政府文化局 他們或許是老臺北人，或許來自於宜蘭鄉下，也有中南部的農村孩子，但他們不約而同匯集在臺北都會，他們喜愛文藝，行走於非主流與時代流行之間，尋找自己的使命與認同，純粹的為自己的愛好而奉獻，他們站在時代的風口浪尖，迎向文藝的新浪潮，也面對來自傳統的疑問與責難，從而影響、激勵了好幾個世代。 本展將以 1987 年解嚴為界，展出戰後及解嚴後兩個時代，近百位作家的文青生活。 完整文章
在這個國度裡，假裝不是自己，是他們唯一的出路
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文／安娜．葛瑞兒 車里雅賓斯克有著活躍的同志生活，儘管無法如同想望一般活力四射或公開。這座城市的青年服務首長謝爾蓋．阿夫杰耶夫（Sergei Avdeev）幾年前還願意坦承以告時，向我描述非傳統性傾向的個體，生活依然跟四十年前的美國大抵相同，或者像是阿拉巴馬州鄉下仍舊維持的狀況。 完整文章
在她筆下，那些「被消失」的聲音終於被聽見
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文／陳相因 二○一五年秋天，當瑞典皇家學會宣布當年諾貝爾文學獎得主為斯維拉娜．亞歷珊德羅夫娜．亞歷塞維奇時，著實「攪亂」了俄國文壇一池春水。 亞歷塞維奇的創作慣以新聞文體和紀實報導形式呈現，文本常用第一人稱敘述者陳述，用字遣詞往往以口語為表達形式，擅用強烈情緒的修辭色彩，故事情節緊貼著重大歷史與政治事件，在傳統以至當代的俄國文壇與發展中既非主流，亦不為當今的俄語讀者熟知。 完整文章
【讀者舉手】整個俄國文學作品中最可怕的小說──契訶夫《第六病房》
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文／恩小姐 契訶夫的作品三大特徵是對醜惡現象的嘲笑、對貧苦人民的深切的同情，以及作品的幽默性和藝術性。 契訶夫是十九世紀末國偉大的批判現實主義作家。《第六病房》是契訶夫難得的中篇小說，而且是有開頭、有結尾並具有戲劇張力的小說。這也是他的人生、寫作風格的轉折，以及作為告別托爾斯泰主義的作品，以樸實的文字、細膩的描述筆下的小人物藉以抨擊沙皇的專制。 完整文章
【裴凡強的人我生活】人我生活完結篇：快樂地結婚吧，戰鬥民族！
記得當年在仁愛路圓環附近，常常可以看到已故的唐日榮先生，他那豪華霸氣的加長型禮車，就違規停在前不久才歇業的雙聖門口（一來他不在乎被開單，二來就算想守法停在停車格，也沒有夠大夠長的車位，不如隨便停）。但是，在唐先生離開人世之後，這樣醒目張狂的汽車我就不曾再見過了。 完整文章
【裴凡強的人我生活】戰鬥民族的車車：左駕可以，右駕可以，坦克駕也可以啦！
漢字 右駕車 株式會社 低排出ガス 平成22年燃費基準+10%達成車 這些不算，一上車還有親切的日文問候，提醒你該繫上安全帶。放眼觸目，Honda, Mazda Toyota; Nissan, Isuzu, Suzuki，停泊路邊，呼嘯街頭，若非市容街景歐式風情滿是俄文，加上駕駛乘客金髮碧眼高顴深目，幾乎就讓人以為置身日本了。 右駕與左駕 完整文章
【裴凡強的人我生活】藝術塑像、雷射雕刻，和滿滿的觀光人潮──戰鬥民族的墓仔埔
狂戀的人有勇氣，不驚一切呦， 無論三更也半瞑，墓仔埔也敢去。 從這首閩南語歌曲〈墓仔埔也敢去〉可以看得出，墓地在華人心中的陰森恐怖，別說夜半，就算大白天的，除非清明或先人忌日，應該也能免則免，沒人想去。當然啦，歌詞中被戀愛沖昏頭的小夥子例外。 完整文章
【裴凡強的人我生活】每道菜都是一首史詩！不過韋小寶究竟有沒有吃過「霞舒尼克」？
對於《鹿鼎記》的讀者來說，想必對韋小寶泡過俄國妞，又把這種困難語言講得啵兒棒這件事印象深刻吧！尤其在第四十七回《雲點旌旗秋出塞 風傳鼓角夜臨關》中，他對圖爾布青（Aleksei Larionovitch Tolbuzin）道：「你們羅剎國有一味菜『霞舒尼克』，當年像在莫斯科吃過，滋味很是不錯，現下我又想吃了！」轉頭對十名廚子道：「做霞舒尼克」！十名廚子應道：「得令！」 完整文章
【裴凡強的人我生活】我忘了大人們談了什麼國家大事，只記得我的第一口羅宋湯……
看過膾炙人口的日本漫畫《深夜食堂》嗎？記得第40夜，就跟俄國菜有關。那是一道叫做ビーフストロガノフ的菜，根據遼寧人民出版社《新俄漢辭典》的辭條翻譯是「小塊燜牛肉」（Beef Stroganoff or Beef Stroganov／бефстроганов），不過這道深夜食堂老闆應顧客要求端上桌的俄國菜，我卻一點印象也沒有。 真正對俄國菜的印象，起源於一碗湯。 完整文章
