《儒道天論發微》:國之大事在祀與戎,探求商朝文化不能忽略的宗教觀點

文/傅佩榮 今人對於古代中國的認識,自從1899年開始的一系列考古發掘以來,已經獲得了長足的進展。這些發掘所獲的大量甲骨文字與其他器物,已經證實為商朝遺物,並且可以推溯至紀元前 1324 年的商朝君王武丁時代。商朝的世系與年曆被學者們推測得相當周全;商朝的文明也逐漸成為充滿希望的研究領域。 在理解商…

【朱家安不要偷懶了】未婚的 30 歲以上女性有什麼問題?稻草人謬誤與失言新聞

柯文哲說,如果 30 歲以上女生有百分之三十沒結婚,國家會不穩定,結果被罵翻了。例如林靜儀〈國家不安定,原來是沒結婚女性要承擔〉主張: 『昨天柯文哲市長說「如果一個國家 30% 女性沒有結婚,這個國家不會安定」,想不到國家不安定、酒駕的問題,都是沒有結婚女性要承擔的;2010 年當時的衛生署署長楊志…

一本書,陪伴寶貝想像啟航──專訪愛看故事也愛說故事的爸爸黃哲斌

文/何宛芳 「傳統台灣家庭,不太陪小孩看書,也沒有親子共讀的觀念,」經資深讀者、自由寫作者黃哲斌這麼一提,腦袋也不禁立刻開始快轉起自己的童年,才發現,好像還真是如此!不過,這或許也是屬於現代父母的幸運之處,因為,與孩子共讀,的確一種難以言喻的親密互動。 「共讀是沒有其他經驗可取代的,是完全不同的生命…

城市的工作從來不是平均分配 奴隸制其實存留得比你想像中更久

文/費南多.薩巴特(Fernando Savater) 譯/魏然 我的一位朋友經常說,勞動是一件壞事,一件令人討厭的事,他舉出了一個無法辯駁的證據,那就是必須付報酬,人們才去勞動。這倒提醒了我如何才能區分勞動和其他令人愉快的工作(比如遊戲和藝術):有些事情我們不是出於勉強絕不會去做,這些事情才稱得上…

【朱家安不要偷懶了】從網路酸民變批判神人的入門指引:52 個非強迫性思考偏誤

如果對一般人來說哲學有什麼幫助的話,我相信批判思考能力會是其中一支。 在我的理解上,批判思考的正面意義也在於自我批判:在自己面對新資訊時,先初步審視,檢查它是否來自可疑的推論、是否有好理據支持。

【朱家安不要偷懶了】哲學家:言論自由沒有禁止別人批評你

這篇文章是專門回應那種「罵我就是侵犯我的言論自由」的說法。歡迎大家多多利用。 在網路興起後,不時有這種現象發生: 有名的人在公開場合要嘛失言,要嘛說出不受特定族群喜歡的發言。接著,他的「網路地盤」(通常是臉書)就被表達抗議的留言灌爆,留言內容通常不乏耐心說理,但通常多是簡短的表態(例如「你這樣真的是…

兩千年儒學真正的主流

文/楊照 Photo from Wikipedia 由孟荀差異還原了孟子的思想大綱大本,我們就能看得清楚,孟子這種強調個人內在自主醒覺力量的看法,在中國傳統中,從來都不曾真正是主流。宋明「理學」中有「程朱」和「陸王」之爭,「程朱」強調的是「格物致知」、是「學」,「陸王」主張的則是「明心見性」。取徑上…

美,一趟存在內心的旅程:《美的救贖:遇見自己的瞬刻》

文/沙爾.貝班(CHARLES PÉPIN) 美?是的,所有的美。山嵐間天空的美、斷崖直入海中的美,就像廣播電台中流瀉出音樂一般。如同一個男人、一個女人、一座教堂或是一個物品的美。一種美、各種美以及所有的美:我們感興趣的不是為什麼會這樣美,而是美對我們造成的影響。我們不會去追尋美的標準、不同年代對美…

【朱家安不要偷懶了】關於吃東西,竟然有這麼多哲學

Photo from flickr cc by Dana Voss 關於哲學是什麼,就算在哲學家之間,也難有定論。一個能讓大家勉強同意的說法或許是「哲學是某種反思」,然而,當有人不識相地接著問:「所以哲學是哪種反思?」混戰又得重新開打。 作為一個接受分析哲學(analytic philosophy)…

讀老子:筆記四則

文/史作檉 Photo from Wikipedia 1、自然。 真自然永遠都不是屬人探討中之客觀對象。因人本身業已包含在真自然之內。 一種自然是自然本身(未可全知)。 一種人包含在自然中之屬人之自然(即生命,即創造力)。 一種是人於自然中發揮其創造力而有之因人而有物,即文明(包括對自然以工具、方法…