文/楊嘉玲 許多人之所以無法下定決心離開消耗你的人,最主要的原因來自於「罪惡感」,讓他不忍心切斷聯繫,或做出讓對方不開心的調整。他們心中經常會有一種如影隨形的虧欠,覺得拒絕他人的要求,是種自私的行為。 之所以會有這樣的反應,有可能是來自於成長經驗,爸媽、師長或重要他人透過餵養愧疚,達到情感上的操縱,強迫孩子按照自己的期待生活。例如: 完整文章
文/羅毓嘉 婚姻平權運動與宗教經典、乃至所謂文化傳統的針鋒對壘,仍在持續上演。最常聽到自認為高同性戀一等,因而充滿蔑視與忽視的一句話,是這樣說的,「我也有同性戀的朋友,可是……」可是甚麼?可是他們不配得到婚姻。可是他們大可以用所謂同性關係特別法,規範一對戀人在生活、稅務、保險、醫療與繼承上的種種關係,可是我們就是不希望他們結婚。 完整文章
文/米歇爾‧施密特─索羅門、莉亞‧索羅門 在我們確認了個人有權自殺後,我覺得也該聊聊一般的殺人。我們可以殺人嗎?對於虔誠的基督徒來說,這件事情很清楚,因為「上帝」在十誡中禁止殺人。不過,身為非信徒,我們就無法援引「上帝的誡律」,必須以別的方式來說明,為何違反某人的意願去殺害此人是不該被允許的。 完整文章
柏格曼的電影〈芬妮與亞歷山大〉是一部充滿文學藝術的精神與靈韻的作品!透過「互文性」的技巧,編導神奇地將古今作品,穿梭自如地編織在這部偉大的作品中。於是乎「明眼的」觀眾,在觀賞這部電影時,無不內心驚奇;心神迴盪,目不暇接的接受一次又一次的精神震撼,嘆為觀止的沉迷在這部充滿文學用點與互文交涉的偉大藝術作品中! 完整文章
文/fakeyoshiki原載於【分享書】,經作者同意轉載 羅傑.克勞利(Roger Crowley)的《海洋帝國》(Empires of the Sea),內容有三分之二以上是非常詳細的戰爭場景,而且超過400頁,但因為作者文筆流暢,還是把這段很不熟的地中海戰史給看完了(名副其實的「看人相刣」)。 完整文章
近年來,從整個世界趨勢而言,宗教成為了極度顯題化了的議題!無論從哲學、歷史學、或人類學而言,宗教在當今時代,可說是最火紅的學科了!這不僅是因為當今人類面臨普遍人口老化的問題!另一方面,更重要的一個理由便是,人類的文明已然發展到超越了成功期的時候,因此走向衰亡的道路乃是必然的宿命。順理成章地,人類對生命的終極關懷,自然而然地成為了人類在走向歷史之盡頭前的一大前題之議題了! 完整文章
文/吳文捷     騎著腳踏車穿梭在大城(Ayutthaya)傾頹的寺廟之間時,我是那麼地渴望有一台時光機,讓我回到緬甸摧毀它之前的盛況,一覽這個世界上曾經數一數二繁盛的偉大城市。今天僅是走在它那殘垣斷瓦之上,仍可感受到一種澎湃的美與莊嚴,那就是大城,Ayutthaya的魅力。 完整文章