「道德是主觀的嗎？」「如果不愁吃穿，工作還有什麼意義？」「上大學該選校還是選系？」近幾年，法國高中哲學會考風潮讓大家注意到哲學教育的有趣和可行；學測和基測國文作文朝向論說改制，則讓講師學生們開始有練習論說和批判思考的壓力；接下來要上路的生命教育課程，也直接要求開課講師要協助學生培養價值思考的素養。這…
文／朱家安（沃草公民學院主編） 從性別、環保到人權，現代社會的種種爭論持續出現、難以消失，因為這些爭論都有道德價值的面向。有些人對道德爭論的進程悲觀，因為他們認為道德「沒有對錯」，因此沒有「真正公平」的解決方案。這些人不見得注意到，但是我認為這個想法本身，才真正凸顯了道德爭論為何困難，因為「真正公平…
文／法蘭克‧卡斯基爾博士；譯／姚怡平 《陰屍路》一劇中的角色困在住家中、農場上、監獄裡，甚至是看似安全的社區（如終點站和亞力山卓社區），他們的生存面臨確知的威脅。我們著迷於劇中角色之間的關係與生存方式，不計其數的部落格、書籍、文章企圖回答以下的問題：「為什麼我們會喜愛《陰屍路》？」喪屍片──尤其是《…
文／珍妮．W．哈帝、朵思．伊斯頓；譯／張娟芬 道德浪女所面對的挑戰之一，就是我們的文化老是認為「大家都知道」的事情就一定是對的。我們鼓勵你，面對任何以「大家都知道……」為首的句子，還有「常識告訴我們，……」開頭的句子，請務必抱持著極大的懷疑。這些語詞常常是文化價值系統的路標，他們的信念是反對性愛、以…
文／尤齡緯 「愛為何總是令人擔憂與恐懼呢？」 「然而，捍衛過的信仰、追尋過的自由，都是生命走過的最佳印記。」 「你若愛你自己，就會自由。」 寫下滿紙奇幻情愛，身兼建築師與小說家雙重身分的阮慶岳，五月中旬於青鳥書店的對談講座上如是說。 有別於一般講座，這是一場由作者向讀者發起的對談邀請。阮慶岳在得知青…
文／珍妮佛・道納、山繆爾・史騰伯格 有些科學家可能會利用CRISPR來創造以前從未存在過的突變生物，其他科學家則是將CRISPR應用在讓原本消失的生物復活，這種做法就名副其實的稱為「去滅絕」（de-extinction）。早在CRISPR問世前幾10年，這項工作就已開始，而基因編輯只是科學家希望讓這…
鋁鎂鈾銅鋰鋅。 很多人都不想被這個網路上盛傳、原意為「你沒有同理心」的標籤給貼上，那比直接被罵髒話沒好哪去。 然而，就是因為同理心有時候實在是被太過濫用了，所以才會出現「銅鋰鋅」這種對濫情理盲的諷刺。 先不管台灣社會究竟有沒有同理心，美國耶魯大學的心理學家保羅．布倫（Paul Bloom）在《失控的…
文／連明偉 「差異」做為命題小說的起源驅動，本身即對結果懷有寬宥，然而，這不僅僅指向作品之文字、形式、情節、技藝操作的表面特徵，同時亦指向對於「理解差異」的拆解與重建。重建是歷程與再現，是表述的「有意缺失」，企圖透過強烈、蠻橫、原生的自我詮釋，戮力回應並抗拒此種命題。閱讀者或許可以如此理解，作家千里…