在任意侵犯界線的社會裡,人們很常用「應該要⋯⋯」開頭

文/金英夏;譯/陳思瑋 我懷疑韓國人對自己看不上眼或與自己不同的想法,似乎不夠寬容。看到網路上的留言,我常常會想,這個人怎麼能這樣說呢? 人們很常用「應該要怎樣怎樣」的方式說話,特別是對別人說話時,不會說「那裡有什麼東西,那個東西怎樣」。比如我們不會說「那裡有個流浪漢」,而是說「應該要把那些傢伙送走…

【讀者舉手】歷史如何辜負我們,我們終究要活下去──《柏青哥》

文/張以柔 第一次聽到柏青哥這個名詞是在日漫《灌籃高手》,漫畫主角櫻木花道在接觸籃球前,有事沒事都和夥伴們到遊戲廳沉迷這款一種有彈珠賭博遊戲。在日本漫畫中,柏青哥是一些不良分子或是不務正業的角色(像是《名偵探柯南》中的廢柴偵探毛利小五郎)才會碰的遊戲。 在日本人眼中,柏青哥遊戲廳就是販夫走卒三教九流…

擺脫韓式「工廠偶像」,BTS真誠面對青春的灰暗悲傷

文/金榮大;譯/曹雅晴 K-pop 產業引以為傲的在地化僅止於亞洲,其中東(南)亞洲的專門化模式;在西方音樂圈,尤其是流行樂的發源地,也是最大潛力的市場—美國,存在明顯的侷限性。當然也不是沒有嘗試過,而且其實還取得了一定的成就,2009 年 BoA 憑藉在日本的成功和知名度為跳板,發行了英文專輯《B…

【布克新聞】S3EP15:台灣有個好萊塢,那段不甘願被失落的台語電影史

幾年前,一部台語黑白片《大佛普拉斯》, 不僅席捲各種電影獎項、也打響觀眾口碑, 那段被歷史悄然遺忘的、曾經輝煌台語片年代, 也重新在眾聲喧嘩中被喚醒。 2020年,《毋甘願的電影史》出版, 重新梳理了台語電影的燦爛時光, 被貼上「粗俗文化」標籤的台語片得以重見光明, 並從「底片」使用的角度, 重新審…

媽媽不在以後,我去超市老是會哭

文/蜜雪兒.桑娜;譯/韓絜光 媽媽不在以後,我去 H Mart 老是會哭。 H Mart 是專賣亞洲食品的連鎖超市,H 是韓語「한아름」的縮寫,大概的意思是「雜貨拿得滿手都是」。對於隻身出國留學的「降落傘兒童」來說,H Mart 是他們會為了找某一款能讓他們憶起家鄉味的泡麵,專程前來的地方。韓國家庭…

摯愛的至親之死,可能是終生也未必癒合的撕裂傷

文/洪愛珠 任何陪伴病人的經驗,終致兩種結果。幸運的一種,患者於治療後康復,皆大歡喜。倘若病人不幸亡故,遺族如至親或伴侶,歷經病程中的百般折騰,與直面至愛之死的哀慟逾恆,難免板塊重組。可見或不可見的裂隙或深或淺,餘震或長或短,生命都會產生質變,用本書作者蜜雪兒.桑娜(Michelle Zauner)…

女兒是吸收媽媽情緒長大的

文/朴又蘭;譯/林侑毅 長期進行精神分析的過程中,我得到一個非常有趣的經驗。在亞洲國家,許多女兒即使長大成人,婚前仍大多住在家裡。即使已經獨立生活,三十歲前的女兒也總是被母親牽著來到我的諮商室。母親會帶女兒來諮商室的原因非常多,例如,重度憂鬱、無法適應社會生活、人際關係不順、嚴重的情緒起伏等,原因五…

保護市民為優先,力抗軍令、拒向人們開槍的兩位警長

文/鍾樂偉 手執武器的警察,在獨裁時代往往是執行鎮壓的工具。只是,拿著槍面對手無寸鐵、流著相同民族血源的同胞時,一念天堂一念地獄,一個決定可以改變民族歷史,也可以讓自己從此背負著殺人兇手的污名。 韓國光州 5.18 民主抗爭期間,為了服從軍統命令,軍隊與獨裁者同流合污,成為濫殺無辜平民的劊子手。他們…

【讀者舉手】唯有愛與回憶才能證明,我們存在

文/塔拉拉 我們是怎麼看待死亡的?當我們離開世上前的那一瞬間,我們應該在想什麼呢?是後悔,是解脫,還是錯愕?世上有什麼是我們需要留戀的?《離開後留下的東西》的作者是韓國的遺物整理師,在幫人清掃與整理亡者所遺留的物品的過程中,碰到的一段段離開後的風景,悟出的人生百態。 作者在書中提到了許多個案,有的是…

這個世界上沒有完全實現的烏托邦——專訪《如果我們無法以光速前進》作者金草葉

文字/金草葉;譯/林侑毅(政大韓文系助理教授);筆訪/愛麗絲 如果科學技術能打造完美人類,充滿完美人類的世界就是烏托邦嗎? 完美無缺的人類,是能夠彼此相愛的嗎? 真正的愛與烏托邦是什麼樣貌呢? 母親因懷孕放棄自己的職業,卻罹患產後憂鬱留給子女無限傷痕。 如果母親過世後,女兒能透過「心智連結」,理解自…