標籤: 古文

之前有篇引發我島臉友怨毒、學圈震盪的奇文——〈台灣腔為什麼那麼娘〉，該文作者從調頻電台的廣播發展史，講到口腔構造、發聲位置的聲韻學，再談到文化混種的語法學，總之結論就是台灣藝人以及民眾操持的台灣腔普通話，聽起來就是比中國各省還來得娘。 這種強國宏觀格局下的性別二元對立，將「大國╱島國」以「陽剛╱陰柔…

鄉民喜歡譏訕台灣人健忘，無論什麼激昂生猛、沸沸湯湯的公眾議題，嚷嚷了一兩個星期，隨即又春夢無痕。我們重新挖掘另一個無關緊要的明星劈腿、影片外流或小貓受困事件。 但我總希望大家不是真的忘記，像《神隱少女》的白龍，只是一時想不起來。如前陣子喧騰一時的社會住宅議題。那些豪宅居民之於青年、弱勢者的排斥，夜宿…

想在中文系裡開課講《文心雕龍》有點艱難。稍具備語文常識的同學，可能知道它是「古典時期第一部文論專著」，更混一些的同學則會說「老師，這門課聽起來好威」或「好難」，然後轉而選些輕鬆的學分；就算我的鄉民名號再怎麼響亮，這課還是很難開成。 《文心雕龍》全書五十篇，前五章〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉、〈正緯〉…

先說理性勿戰，批踢踢鄉民動不動就愛「戰南北」，進而由此發展出「台北天龍人」之類的概念，以自嘲嘲人。然而考究起戰南北的歷史，其實比我們想的還要淵遠流長。話說物以類聚，人以群分，凡是鄉民大多愛鄉愛土，以至於因地域之分而有了好惡之別，這也還算是人之常情。