專訪

文化是從土地裡長出來的，我們不再是故鄉的異鄉人——專訪十月店長鄭麗君

文化是從土地裡長出來的，我們不再是故鄉的異鄉人——專訪十月店長鄭麗君
Photo Credit：鄭麗君提供
文／愛麗絲 「那時候我們常開玩笑，問對方『你是頭上有記號的人嗎？』」鄭麗君笑談高中讀北一女時，在光復樓窗台邊，曾發生許多言猶在耳的青春對話。 赫曼．赫賽的《徬徨少年時》中所言「頭上有記號的人」，指的是在追尋自我的人，「追尋自我是需要勇氣的，必須反思自己的生活、面對自己的怯懦。」那段對知識渴求、對自我追尋充滿動力的時光，起點來自閱讀。 完整文章
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沙特說，自欺就是逃避自由，它是一種你對自己說的謊

沙特說，自欺就是逃避自由，它是一種你對自己說的謊
Photo credit： wikipedia
文／奈傑爾・沃伯頓；譯／吳妍儀 如果你能夠時光旅行回到一九四五年，到巴黎一間名為雙叟的咖啡館，你會發現自己坐在一個雙目圓瞪的矮小男人附近。他一邊抽菸斗，一邊在一本筆記本裡寫字。這個男人是沙特[1]，最知名的存在主義哲學家，也是小說家、劇作家與傳記家。他大半輩子都住在各家旅館裡，在咖啡館寫下大部分的作品。他看起來不像領導特殊潮流的人物，但幾年之內，他將變成那樣的人。 完整文章
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「最教人難以忍受的，莫過於我們親密朋友的成功」

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文／黛安娜．雷納、史蒂文．杜澤；譯／林金源 我被分等，故我在。 ——卡羅．史純格（Carlo Strenger），《渺小恐懼症》 就記憶所及，喬（化名）一直知道自己將來要當醫生。習醫不只是家族傳統的延續，也體現成功的一切樣貌。她在學校用功讀書，犧牲派對和交男朋友，熬夜準備考試。頂尖的成績確保她進入墨爾本的頂尖大學，開啟六年的大學之路，和接下來的八年麻醉專攻。 完整文章
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3/3【大師思想系列 免費講座】愛、焦灼、神話：存在主義心理學家羅洛梅的〈創造的勇氣〉

Photo from Flickr CC by Art Gallery ErgsArt - by ErgSap
若無勇氣，愛即將褪色，然後淪為依賴。若無勇氣，忠實亦難堅持，然後變為妥協。──羅若梅 從西方文化的角度而言，創造力源自於神的力量，無論從希臘神話或希伯來神話而言，都是如此。但文藝復興之後，這種創造的力量從神道逐漸轉向人道，甚至更轉移至藝術這個面向上！人類透過藝術的表達，展現了他無與倫比的創造力，肯定了他的具體存在與價值！ 完整文章
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12/16【貞明讀書會 大成系列講座】西方邏輯的崩潰或其他：從易學解構阿多諾的否定辯證法

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辯證法是馬克思主義的特色！1970年代前，馬克思主義的思想家便已擁有各自不同的辯證法！強調「Totality」的陸卡奇，有他自己的「歷史辯證法」。存在主義思想家沙特，有他自己的「人學辯證法」，沃爾佩有他的「科學的辯證法」！直至法蘭克福學派的阿多諾，則提出他特殊的與前人絕然不同的「否定辯證法」！ 完整文章
果子離群索書

【果子離群索書】鄕民的種種傳說最後便成為傳奇

【果子離群索書】鄕民的種種傳說最後便成為傳奇
Photo Credit: Pakutaso
吳敏顯在短篇小說集《坐罐仔的人》裡塑造了幾個人物，形象浮現紙上，讓人印象深刻。以這些主角為主的幾篇，大概也是小說集裡最好的作品。這些人物，行為古怪，經村民臆測談論謠傳後，更顯得神秘莫解。所以致此，主要是因為這些怪咖對自己的行為舉止或想法，不解釋，不說明，甚至故意誤導。從他們與村民的應對不難想見，儘管表面互動良好，仍難掩內心的孤獨，他們最深沈的一面不願輕易示人。 完整文章
活動訊息

07/08【大師思想系列 免費講座】啟蒙、魔鬼與治療：心理學大師羅洛梅的〈哭喊神話〉

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依心理學精神分析派的角度而言，與人類的命運最緊密相關的，莫過於人類的潛意識了！而質言之，潛意識又細分為個人潛意識，與集體潛意識。至於，從存有的角度而言，一個時代的精神與榮衰的命運，則與那個時代的集體潛意識息息相關！至於，該要如何看到那個特定時代的集體潛意識呢？榮格認為唯有透過神話，人們才能瞥見一個時代的集體潛意識！然而，神話為何又具有這麼大的力量呢？ 完整文章
閱讀意見

一生等待的是什麼？一個所在、一個人、或是一個神？

文／蔣亞妮 每個讀文學的人，至少都要讀幾回史鐵生。 我和同儕差得不多，初讀他那篇寫命與生如滿弦般的〈命若琴弦〉時，是十八、九歲。我並不聰穎，他的小說於我，大約就和他筆下的老瞎子和他好不容易弄來的電匣子（收音機）一樣。那時的我聽是聽見了，卻看不見。 完整文章