存在主義 | Readmoo閱讀最前線

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文／黛安娜．雷納、史蒂文．杜澤；譯／林金源我被分等，故我在。 ——卡羅．史純格（Carlo Strenger），《渺小恐懼症》就記憶所及，喬（化名）一直知道自己將來要當醫生。習醫不只是家族傳統的延續，也體現成功的一切樣貌。她在學校用功讀書，犧牲派對和交男朋友，熬夜準備考試。頂尖的成績確保她進入墨爾本的頂尖大學，開啟六年的大學之路，和接下來的八年麻醉專攻。完整文章

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若無勇氣，愛即將褪色，然後淪為依賴。若無勇氣，忠實亦難堅持，然後變為妥協。──羅若梅從西方文化的角度而言，創造力源自於神的力量，無論從希臘神話或希伯來神話而言，都是如此。但文藝復興之後，這種創造的力量從神道逐漸轉向人道，甚至更轉移至藝術這個面向上！人類透過藝術的表達，展現了他無與倫比的創造力，肯定了他的具體存在與價值！完整文章

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辯證法是馬克思主義的特色！1970年代前，馬克思主義的思想家便已擁有各自不同的辯證法！強調「Totality」的陸卡奇，有他自己的「歷史辯證法」。存在主義思想家沙特，有他自己的「人學辯證法」，沃爾佩有他的「科學的辯證法」！直至法蘭克福學派的阿多諾，則提出他特殊的與前人絕然不同的「否定辯證法」！完整文章

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吳敏顯在短篇小說集《坐罐仔的人》裡塑造了幾個人物，形象浮現紙上，讓人印象深刻。以這些主角為主的幾篇，大概也是小說集裡最好的作品。這些人物，行為古怪，經村民臆測談論謠傳後，更顯得神秘莫解。所以致此，主要是因為這些怪咖對自己的行為舉止或想法，不解釋，不說明，甚至故意誤導。從他們與村民的應對不難想見，儘管表面互動良好，仍難掩內心的孤獨，他們最深沈的一面不願輕易示人。完整文章

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依心理學精神分析派的角度而言，與人類的命運最緊密相關的，莫過於人類的潛意識了！而質言之，潛意識又細分為個人潛意識，與集體潛意識。至於，從存有的角度而言，一個時代的精神與榮衰的命運，則與那個時代的集體潛意識息息相關！至於，該要如何看到那個特定時代的集體潛意識呢？榮格認為唯有透過神話，人們才能瞥見一個時代的集體潛意識！然而，神話為何又具有這麼大的力量呢？完整文章

文／蔣亞妮每個讀文學的人，至少都要讀幾回史鐵生。我和同儕差得不多，初讀他那篇寫命與生如滿弦般的〈命若琴弦〉時，是十八、九歲。我並不聰穎，他的小說於我，大約就和他筆下的老瞎子和他好不容易弄來的電匣子（收音機）一樣。那時的我聽是聽見了，卻看不見。完整文章

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文／陳運星「Thanatology」（死亡學）這個用語，其字根「Thanatos」是希臘神話中「死神」桑納托斯的名字，傳說祂是個美少年，住在冥界，是司掌死亡的神。之後，Thanatology 演變成法律術語的「開立死亡證明書」，屬於探討「死因學」的範疇。這個Thanatology詞彙，是1908年諾貝爾醫學獎得主、旅居法國的俄國生物學家梅契尼可夫（Élie Metchnikoff, 完整文章

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文／穆子凌毛姆的《月亮與六便士》提出一個尖銳沉重的問題：人該拚盡一生，即使賭上家庭、事業，甚至不惜傷害別人，直到完成自己的夢想嗎？答案往往是：不敢，也不該。我們是那百分之九十九，所謂的平凡人、中產階級、普羅大眾代表；從小到大認認真真讀書，畢業後找份安安穩穩的工作，接著風風火火地結婚，順順利利地生兒育女，最後普普通通地老去、離開塵世。但，這一切真的是自己想要的嗎？完整文章

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文／卡繆（Albert Camus）朝向山頂的戰鬥本身，就足以充實人心。我們應當想像薛西弗斯是快樂的。薛西弗斯受到諸神的譴責而必須永無休止地推著一塊巨石上山，但到達山頂之後，巨石會因為自身的重量又往山下滾去。出於某種理由，諸神以為，最可怕的懲罰莫過於徒勞無功、沒有希望的勞動。完整文章

文／伊格言小編碎碎念：在失去意識一段時間之後，當你醒來，意識如何瞬間「接上」你陷入睡眠之前的意識？何以你終究未曾像卡夫卡的 K 一樣變成一條蟲？何以你竟「還是你」？伊格言帶領我們窺看生命之本質。完整文章

「最教人難以忍受的，莫過於我們親密朋友的成功」

3/3【大師思想系列免費講座】愛、焦灼、神話：存在主義心理學家羅洛梅的〈創造的勇氣〉

12/16【貞明讀書會大成系列講座】西方邏輯的崩潰或其他：從易學解構阿多諾的否定辯證法

【果子離群索書】鄕民的種種傳說最後便成為傳奇

07/08【大師思想系列免費講座】啟蒙、魔鬼與治療：心理學大師羅洛梅的〈哭喊神話〉

一生等待的是什麼？一個所在、一個人、或是一個神？

如果不得好死是最惡毒的詛咒，一路好走則是最誠摯的祝福。

【讀者舉手】表面上唾棄，心裡頭渴望──威廉‧毛姆《月亮與六便士》

卡繆：薛西弗斯朝向山頂的戰鬥本身，就足以充實人心

【世界就是我們】伊格言：我令我驚訝不已