【讀者舉手】「向下墜落」其實是被安排好的!──《底層世代》

文/J.W. Shen 讀完《底層世代:高工時、低薪水、崩壞的人生軌道,絕望的國度裡是否也有你的身影?》,最直接的感覺不是「長知識」,而是好幾次在頁面前停下來,去想那些被統計數字包起來的人們,到底是用什麼樣的心情撐過每一天。本書並不是一部以悲情故事取勝的作品,而是一部把「底層世代」視為一個新興社會階…

【讀者舉手】把靈魂牽連起來的金黃色緞帶,人生與鳥生帶來的訣別與重生:《緞帶》

文/Yuki 日本小說家小川糸的著作《緞帶》傳達了重生與訣別的情懷、一期一會的珍貴。少女雲雀與祖母阿堇一起盡心盡力孵育鳥蛋,其中一顆鳥蛋孵化出一隻玄鳳鸚鵡,祖母將牠取名為「Ribbon」(緞帶),這個名字寄託了祖母對孫女的情感──祖母阿堇會比孫女雲雀還要早離開這個世界,這是無法改變的事實,但是Rib…

裂痕、坑洞與海星:我們都能在絕望中重生

文/圓神出版副社長、總編 陳秋月 入秋以後,或許是季節變換之故,我在不同的喪禮間奔忙,為朋友、長輩流下許多不捨的眼淚。其中最讓我難以釋懷的,是同齡好友A的輕生。在辦公室看書稿的時候,突然收到朋友B的傳訊,我立刻回撥過去,話筒對面傳來B難以自抑的痛哭失聲。A是因為重度憂鬱症而在家自戕,被剛上高中、夜晚…

【經典也青春】哀悼和重建,一本名副其實的創傷療癒聖經——黃秀如談茱蒂絲・赫曼的《創傷與復原:性侵、家暴和政治暴力倖存者的絕望與重生》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 「要化解生命中的創傷事件,哀悼和重建是必要的。」——摘自《創傷與復原》第三章〈失去連結〉 感謝左岸出版了《創傷與復原》30週年紀念版。一晃眼,30年過去了,當年這本書在文化圈裡造成的迴響猶如昨日般清晰,但令人感慨的是近日受到注目的metoo運動,有些暴行…

結婚四十多年的丈夫謀殺了妻子,卻因這個理由僅判三年刑期

文/每日新聞大阪社會部採訪組,譯/石雯雯 照片上的茂與幸子緊挨著彼此,露出燦爛的笑容,背後是噴射著激烈水流的魚尾獅像。照片攝於二○○七年,當時的茂與幸子正在新加坡旅行。 二○一三年二月四日,神戶地方法院姬路分部的法庭正在審理該案件,木村茂因故意殺人罪被檢方起訴,出庭接受審判。茂對自己所犯的罪行供認不…

連兩週後的房租都沒著落,這樣的我也有未來嗎?

「那妳想要什麼樣的長期未來呢?」我問:「妳可不可以看到自己在不同的未來裡呢?」
「我甚至連這星期會怎麼結束都想像不出來。」她說。
「那就試試看。」我催促她:「試著看到自己在不同的未來裡。一個妳不怕自己付不出房租的未來。一個妳覺得自己有力量可以掌握局勢的未來。」
電話安靜了一陣子,很深沉、死寂的安靜。我任安靜蔓延,給泰拉一點空間。已經很久沒有人允許她好好想像一個不同的未來,讓她離開驚恐的現狀了。

休息是不再覺得好像有什麼錯了,需要靠我們撥亂反正

文/大衛.懷特;譯/林力敏 誠實不在於說出真相,而在於明白我們對坦承是多麼深深恐懼。 誠實要通過悲傷和失去之門才能到達。我們進不去自己的內心、記憶或身體的哪裡,那裡就是我們無法對別人、世界或自己坦然以告的地方。所有有意識和無意識的欺瞞,都源自對失去不同形式的害怕,我們都害怕各種形式的失去,有時滿心掛…

「正因」他們是考試菁英,「才會」信奉邪教?

文/山口周;譯/李璦祺 在探討本書的主題「菁英」與「美感」時,就不得不討論一九八四年創立的奧姆真理教。原因是,現今日本菁英組織中存在的「最大瑕疵」,就是「過度重視課業成績和美感的嚴重不足」,這個現象最適合用奧姆真理教的案例來向讀者解說。 宗教集團奧姆真理教的一大特色,就是他們的幹部清一色全是高學歷份…

【一週E書】製造懸疑、恐怖或絕望的最好手法,不是直接搬出妖魔鬼怪

文/犁客 不管是小說還是電影,故事的創作者製造懸疑、恐怖或絕望情緒的手法很多,但最好的都不是直接搬出某種妖魔鬼怪,這太低層級太直接了。 真正高明的手段之一,類似這個例子。 魔術師的妻子瑪麗亞車子拋錨,想找個電話通知魔術師──那是沒有手機的時代。她攔到一部公車,司機說她可以到目的地再借電話,但到了目的…

我跟你一樣絕望,我是你的心理醫師

文/琳達.嘉絲克 這是一個克服憂鬱症的故事,也是一個與「失去」和解的故事,兩者密切相關。我之所以了解這點,不只是出於個人經驗,也因為我自己就是精神科醫師,專門治療同病相憐的天涯淪落人。 過程中難免會有悲傷的時刻,甚至是純然的絕望,但我的目的不是要寫一個令人抑鬱消沉的故事,而是以過來人的身分,為其他人…