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備受讀者喜愛的《小婦人》，細膩呈現孩子以身試「惡」

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文／河合隼雄；譯／林暉鈞 惡的兩義性，再怎麼論述也無法窮盡。所以我才會忍不住認為，單純地排除惡，會引來更大的惡。然而，撇開「惡是什麼」這種一般性的通論不談，只要身為人而活著，就會遭遇不管怎麼說都「不對」、本人也無法辯解的「惡」。我們必須對這一點有所認知，也因此我們需要「惡的心理學」。小學一年級的江田小朋友也在詩裡面說「我是呆瓜，我是笨蛋／我知道自己做了蠢事」，他認知到那是不容辯解的惡。 完整文章
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我也有基督教的朋友

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文／羅毓嘉 婚姻平權運動與宗教經典、乃至所謂文化傳統的針鋒對壘，仍在持續上演。最常聽到自認為高同性戀一等，因而充滿蔑視與忽視的一句話，是這樣說的，「我也有同性戀的朋友，可是……」可是甚麼？可是他們不配得到婚姻。可是他們大可以用所謂同性關係特別法，規範一對戀人在生活、稅務、保險、醫療與繼承上的種種關係，可是我們就是不希望他們結婚。 完整文章
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【經典也青春】現實到底是什麼？ ——莊慧秋談河合隼雄的《閱讀奇幻文學：喚醒內心的奇想世界》

文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 什麼時候起，當孩子說出充滿空想的天真話語，我們不僅不感到興奮、開心，反而覺得被挑戰、被冒犯了？ 又是什麼時候起，我們一邊讚嘆某些奇思幻想的瑰麗，為之深深感動，卻又告誡自己那樣不切實際、不可能、不合理？ 受到社會常規與常識薰染束縛的成人，漸漸失去感受性與想像力感知靈魂的存在，亦即，我們在我們視之為「現實世界」的框架哩，僵死了。 完整文章
閱讀意見

【Why Literature】經典的鬼魂——K卡夫卡

【Why Literature】經典的鬼魂——K卡夫卡
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文／莊瑞琳（衛城出版總編輯，編字母會的編輯） 這幾年各式文學經典重新成為新書，有人認為是文學閱讀的保守化，也有人樂觀認為是文學經典的更新與深耕。尤其今年二月正式授權在臺灣出版的《百年孤寂》，從書店通路的角度看來，是今年翻譯文學長銷的明燈，但看到《百年孤寂》也參與六六折的促銷行列，令人很難不對文學的貶值感到難受。 完整文章
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梁啟超：「別鬧了胡適先生，你的書單文不對題啦～」

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文／梁啟超 胡君這書目，我是不贊成的，因為他文不對題。胡君說：「並不為國學有根柢的人著想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。」依我看，這個書目，為「國學已略有根柢而知識絕無系統」的人說法，或者還有一部分適用。我想，《清華週刊》諸君，所想請教胡君的並不在此，乃是替那些「除欲讀商務印書館教科書之外沒有讀過一部中國書」的青年們打算。若我所猜不錯，那麼，胡君答案，相隔太遠了。 完整文章
華文市場

【一週E書】這個長假，你可以去看祖師奶奶

【一週E書】這個長假，你可以去看祖師奶奶
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文／犁客 長假，當然要讀厚書，或者讀集數很多的系列作。 不管想看金庸的隨便哪一套（甚至是哪幾套）或者從頭複習一次《名偵探柯南》，就算這些書手邊沒有，電子書都在雲端擺著，就算本來沒買，電子書馬上下單馬上到手，也沒有等候寄送的問題；況且不論是窩在家裡還是長途移動，都不用煩惱該怎麼塞書扛書，如果有台mooInk閱讀器，那麼讀到天昏地暗都不用擔心眼睛不舒服或者機器沒電。 完整文章
專訪

張曼娟：我在乎讀者過得好不好，以陶藝比喻，我想做的不是藝術品，而是個好用的碗

張曼娟：我在乎讀者過得好不好，以陶藝比喻，我想做的不是藝術品，而是個好用的碗
Photo Credit: 天下文化
文／犁客 大約十年前，張曼娟剛滿四十歲，有本女性雜誌邀她寫專欄，提及「希望她以四十歲女性的觀點撰文」時向她道歉。「其實我並不在意，不覺得被冒犯，」張曼娟笑道，「我一向認為應該勇敢地面對年紀。我現在過五十歲了，要知道自己不再年輕，像我有些女性朋友不喜歡提及『更年期』的話題，就有一種不敢活在當下的感覺。」 完整文章
華文市場

這個功能是讀者的閱讀註記、彼此的心得分享，以及對作品的擁護與推廣

這個功能是讀者的閱讀註記、彼此的心得分享，以及對作品的擁護與推廣
Photo Credit: Upslash
文／龐文真 2月22日是公司登記成立的日子，走過2018年2月22日，Readmoo正式邁進第六年。2012年一群熱愛閱讀的朋友，一起成立了這家公司。那時候臉書的「開心農場」熱鬧滾滾，當紅的推特剛推出中文介面，而美國Goodreads社群閱讀網站使用者也正狂飆增加。 完整文章