【果子離群索書】告訴我你吃什麼，我就知道你是怎麼樣的人
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《吃便當》這書名容易遭致誤解，以為主題是在學校或公司帶便當／吃便當的心情與體驗，或者像《庖廚時光》那樣，分享做便當的戰果，不然至少談些什麼飲食文化。但都不是，此書是《鏡週刊》專欄選集，專欄名稱就叫「吃便當」。 完整文章
「醫生，我真的不是肖ㄟ。」她對我吼，「我其實已經死了，可是醒來的時候卻在這個身體裡。我不是女人！」
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文／九色夫 陋巷，深不見底。 台北是不夜城，晚間也能借上空的霧霾來照路，但今晚的西門町玄如濃墨，樓梯間的光線在藻綠色出口外形成一個明亮的圓弧，圓弧外卻看不見任何事物，沉黑墨色反成透明，一如觀眾眼盯著歌劇舞台的布幕，又或者像日本能劇的黑子，明知道後頭存在著東西卻又要裝作不存在一樣。 完整文章
「我想朝大家未能想到的地方去寫。」──專訪林立青
文／犁客 「很多人問我：接下來要寫什麼？」林立青說，「但老實說⋯⋯我也不知道自己接下來要寫什麼。」 2017年出版《做工的人》之後，林立青從一個在臉書上寫文章描述工人日常實況的工地監工，變成暢銷作家，有些狀況沒變，但他看開了；有些狀況變了，而他認為自己眼界開了。 完整文章
【朱家安不要偷懶了】龍山寺的菩薩和圖靈測試
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上週我跟我伴侶老王去萬華龍山寺，她先前生活變動來求過籤，現在大致底定，來跟神明報告進度，順便請教新問題。 傳統求籤的方式是提問題、擲筊跟神明確認問題、抽籤、擲茭跟神明確認籤，後面這次擲筊連續三個聖筊才算數，否則表示神不認同你抽到的籤，要重抽重擲。老王問了問題，抽了籤，擲了三個聖筊。於是照著籤上號碼去領籤詩。 結果籤詩不是很吉利。 完整文章
我們都可能在生命中做錯選擇；每個無家者，都是一個人──《無家者》新書發表會
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文／陳昱昊 龍山寺是先民移墾台灣的信仰中心，當時從唐山過海、離鄉背井而來的人們面對荒漫燠熱的島嶼時，最真切最凝聚的力量與祈願都聚集在此，他們相信神靈藉由信仰滯留人間、帶給他們庇護。 完整文章
推著父親半世紀的涼粉攤 聽萬華老仕紳說在地庶民故事
古早味涼粉擺攤的地點在曾是臺北第一街的萬華貴陽街，常常早上十點開賣，一個鐘頭就被掃購一空。（圖片授權／小日子享生活誌）
撰文／鄭雅文 攝影／簡子鑫 記得很小的時候，一大早就能聽到我爸推著涼粉車，「叮叮叮」穿過萬華的大街小巷。周圍的小朋友一聽到這個聲音，就衝去跟媽媽拿錢，說要吃涼粉，有時候媽媽給得晚了，爸爸的涼粉攤一溜煙就不見，大家只好匆匆下樓，追著他跑。長大後聽老顧客說起，才知道除了「涼粉伯」，我爸爸還有另一個外號，就是「鐵腳伯」。 爸爸在 67 完整文章
一座城市的深夜脈動
文／口羊 半夜三點從被窩中爬起，濃重的夜色伴隨著綿綿小雨，路上無人無車。從沒在這個時間踏出家門過的我，深怕濕漉漉的天氣加上夜黑視線不佳出意外，套上鮮豔的黃色雨衣，就這麼騎著車趕往台北城的西南角落。 完整文章
【黃子欽的設計嘴，泡】就是有趣跟好玩吧，要不然為什麼要做？──與插畫家王春子對談（一）
採訪對談／黃子欽；整理／陳怡慈攝影／蔡仁譯；作品提供／王春子 2007 完整文章
【大野狼。繪本誌】超越一切的學習：小野談繪本
本文獲授權摘自《大野狼。繪本誌 1》小野訪談採訪／李振豪；攝影／張震洲 大人太愛問為什麼 完整文章
【黃子欽的設計嘴，泡】多生猛的破爛！──與藝術家陳淑強對談（一）
採訪對談／黃子欽；整理／陳怡慈攝影／侯俊偉；作品提供／陳淑強 我在快退伍的那個人生階段裡認識「阿強」，陳淑強。那時我在台北仁愛路空軍總部服役，他在師大夜市搞了一家「MINI 工房」，朋友說可以去那裡寄賣手工卡片，就這麼認識的。 完整文章
