文／賈奎琳．哈普曼、譯／許雅雯 「為什麼要這麼做？他們想要什麼？」 「我們為了這個問題差點逼瘋自己。妳那時候太小，什麼都不懂，而且妳縮成一團躺在地上，誰跟妳說話都不回應。」 「我不記得這件事了。」 「我們還以為妳不會好起來了。因為他們不准我們有肢體接觸，沒人可以抱抱妳、安慰妳，也沒辦法強迫妳吃東西。…
假設勞工意識抬頭了，然後社會上就缺工了。這時一個公平且有常識的人，不會認為缺工是因為人們懶惰不願意工作，也不會拿「這樣經濟發展會出問題」來威脅人，而是會意識到一件事：原來過去不缺工，是因為有些人一直受到剝削而不自知，他們自願工作，是因為他們不知道有其他選擇。 社會和文明的延續需要有人工作，也需要有人…
文／河智賢；譯／杜西米 假設你在路上目擊了多人圍毆的場面，你會怎麼做？你可能會有這些念頭：「應該馬上報警，但若被他們發現是我報警，可能會遭到報復。如果直接上前勸阻，也有可能會受傷。周圍還有很多人在圍觀，一定有比我勇敢的人會挺身而出，我沒必要冒這個險吧。」 掙扎後，你最後可能選擇當一位旁觀者，什麼都不…
文／比約恩．納提科．林德布勞、卡洛琳．班克勒、納維德．莫迪里；譯／郭騰堅 在決定出家時，我對於佛教寺院與寺院生活的樣子有一些刻板的想法。當中有些想法，我不得不修正。 首先，每家寺院的外觀都不一樣。形形色色的寺院，包括位於住宅區中心繁忙的老舊寺院，也有在大自然懷抱中的美麗寺院，以及由零星竹屋組成的寺院…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 2018年我在誠品信義店，為一片大柱面上《跳舞的熊》的新書宣傳吸引，書腰文案上寫著：「自由使人疼痛，而且一直如此。」 這句話讓我直接聯想到佛洛姆的《逃避自由》。佛洛姆是我少年時代重要的啟蒙導師之一，除了赫塞，當時讀得最多的就是這位社會心理學家的著作，例如…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 我向嘉漢及聽眾們坦承，《單向度的人》是近年來少數重新喚起我內在的激動與熱血的書，我甚至坐不住。尤其本書共三部的第一部第三章〈不幸意識的征服：壓抑性的反昇華〉談文學與藝術存在的必要性與危機，更是深有所感。由於社會角色、個人經濟考量或已內化的目標導向，若非從…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 這是一本大書。這裡的「大」，指的是作者試圖用相對全面式的視角，以具體發生在我們生活週遭的事件，提出兩千多年來多位哲學家，針對各種兩難問題所架構的論述，帶領讀者進行更富層次的理性思考，以取得反覆辯證的精髓，讓許多公共議題，回到正反兩方各述其理，並藉此促成相…
文／羅伯．薩波斯基；譯／吳芠 人類小就懂得區分異己，由此可以看出其力量有多強。小孩在三到四歲就已經會根據種族和性別把人分類，對於如此分類而來的他群有較負面的看法，而且覺得其他種族的臉看起來比自己種族的臉更憤怒。 區分異己甚至其實開始得更早。比起其他種族的臉，嬰兒更容易學會分辨自己種族的臉（怎樣能夠得…
劉仲彬 這氛圍會凝聚成一股力量，讓你更有信心期待被治療，得到幫助，但也會剝奪你獨立思考的能力。 「抱歉，我應該是不需要什麼心理治療了，經過『師父』的妙轉之後，我現在已經好很多了。你們可能不信這一套，沒關係，還是祝你永生圓滿！」 這是我跟「師父」唯一一次隔空交手的經驗，時間是在「師父」的勞斯萊斯與五億…
文／慕顏歌 與其明哲保身，不如立場鮮明 問題在於，我們混淆了明哲保身和懦弱的界限。 我常在想，我們生活在一個由人構成的群體環境，不得不將精力用來處理人際關係的問題。本來溝通是為了消除隔閡，增進瞭解，透過配合彌補單一力量的缺陷，最大限度地發揮力量。 然而現實中我們看到的，卻是彼此抱怨或人為設置的障礙。…