文／愛麗絲 「我大概十八歲就老起來放啦。」臥斧估計自己十八歲後、過了三十歲、直到現在都沒太大變化，比起凍齡，更恆久不變的也許是他對寫作的熱衷，「寫作是很早就確定下來的，儘管當時還不清楚想不想將它作為一種事業。」 臥斧國中開始畫漫畫腳本，讀倪匡金庸，高中嘗試寫小說，大學一年級加入校內編輯處，驚覺同儕們…
文／蕭詒徽 魚為什麼要吃餌？ 換個方式問：人為什麼要作死？* 第一部作品《偽魚販指南》中，楷倫展示了他寫人物的功力。除卻宥勳在其序中以結構、角色形塑切入所指出的優點，《偽魚販指南》給我的啟發，在於它用紀實之美布達了人面對利益時的複雜性──人們容易以為「逐利」是一種扁平的行動，是選擇對自己最有利的選擇…
文／犁客 談到某些外來小說類型，總會有人提到「本土的同類作者如何如何」（更直接一點的是「我不看本土的這類作品，寫太爛了」──不看到底要怎麼判定爛不爛呢？大概是有某種神通感應吧？），例如講到「日式奇幻怎樣怎樣」，總會有人提到「台灣奇幻那個那個」。 討論這些沒啥問題（前提是好歹要讀過啊），不過這些討論也…
文／汪恩度 「你跟我阿公熟嗎？他有沒有什麼有趣的事？」 阿峰果然放下菸，看了陳偉迅一眼，臉上換了一副沉思的表情。片刻後他才開口：「你阿公年輕的時候跟你一樣，少根筋。」 陳偉迅皺起眉頭，怎麼覺得這好像不是什麼有趣的事情，而且是不是還間接罵到了自己？不過他還是耐著性子繼續聽下去。 「不過俗語有句話叫傻人…
文／葉揚 回到民宿，已是凌晨一點。 在那之前，他們在路上騎車兜風，繞著遠路，看到有營業的小吃店，或是便利商店，就停下來隨意吃點東西。 「遇到心情低落的時候，我就會想一個畫面，稍微安慰自己一下。」袁實恩嚼著麵說話。 「什麼畫面？」 「媽媽在晚上走進房間，幫我蓋被。」 鄭安然笑了，「原來你是媽寶啊？」 …
柳美里獲獎後談到今後的寫作計畫時表示：「人活在世，必定會遭遇各種喪失，但我認為喪失並不是消失，每個人最終都不免一死，但那個人曾在世上存在，曾在人生中有所作為，即使在離世之後，那個人的所作所為仍會在世上留下回響。我想，小說家的任務就是用心傾聽庶民遭遇喪失後留下的回響。」
文／栞 「讓作者講為什麼非看這本書不可，是相當羞恥的一件事耶！」2008年發想出《廢線彼端的人造神明》的瀟湘神，在2023年的國際書展正式發表，並與推理評論家曲辰於紅沙龍對談這本書。廣義上來說這是瀟湘神的處女作，他認為讀者在閱讀這本書時，可能會很難想像這是一本以臺灣故事為基底，玩出華麗風格的超能力戰…
文／彼得．畢格；譯／劉曉樺 獨角獸住在一座丁香色的森林內，遺世獨立。她很老很老了，但她自己並不知道，她身上再也不是那飛揚奔放的浪花白，而是雪落月夜的色彩。但她眼神依舊清亮奕奕，行動也依舊宛如海面飛掠的光影。 她看上去完全不像一頭長了角的馬，如同獨角獸常被描述的那樣。她體形比較小、偶蹄，渾身散發一種最…
筆答／閻連科 以《為人民服務》、《丁莊夢》等小說聞名的中國作家閻連科，素以直視現實當中怪異亂象的姿態書寫當代故事，是故，當閻連科出版以古典文學《聊齋》為本的論述《聊齋的帷幔》及小說《聊齋本紀》，不免令人好奇：同樣反應社會、檢視眾生樣貌的中國古典小說那麼多，閻連科為什麼要談一本充滿妖異狐鬼的古典文學、…
文／張惠菁 林楷倫的小說令我讀到一種邊境。 這個邊境，不是國界、縣界，不是固著在空間中的哪個地方。而是生存方式上的。首先，是人與自然的邊境。在林楷倫的小說中，大部分的人都過著從自然中取物營生的日子：釣魚、捕魚、開鑿礦物、販賣魚餌或是仲介土地。他們的生活，有巨大的介面臨接著一種自然的產出，深受自然所能…