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《我要活下去》作者金琸桓：文學應該與無權者站在一起

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文／金琸桓；譯／胡椒筒 小說結束了，但人生依舊繼續。 傳染病結束了，但人生依舊繼續。 我想把 MERS 事件寫成小說，是在二○一六年的晚春。距離二○一五年五月，名為「中東呼吸症候群」的傳染病席捲韓半島已經一年。面對 MERS 事件一周年，很多媒體都想採訪痊癒的病人或遺屬。我從幾位記者那裡得知，很多 MERS 受害者都不願受訪，我好不容易聯繫上幾個人，他們委屈的哭訴著 MERS 完整文章
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我們是被政府製造出來的患者，但沒有人該被犧牲

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文／盧郁佳 多數小說都在剖析個人精神性、心理性的苦，這部小說則剖析了社會性的苦，精采曲折。書中感人的家族羈絆，深情似海，不切割、不放棄，加深了受苦，但也使受苦不止於沉默忍耐，而是讓憤怒發聲串連。 用解決受害者代替解決問題，形同二次傷害 《謊言：韓國世越號沉船事件潛水員的告白》、《那些美好的人啊：永誌不忘，韓國世越號沉船事件》後，南韓小說家金琸桓以《我要活下去》凝視 MERS 完整文章
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麻風，疾病隱喻與政治運動

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文／劉紹華 二○○三年，我首度拜訪涼山的麻風村，回臺後和一位博學多聞的友人提起此事，他的隨即反應是：「《聖經．利未紀》有說到麻風……。」該名友人雖然思想觀念很西化，但沒有基督宗教信仰，一提及麻風，卻立刻聯想到《聖經》，令我印象深刻。 完整文章
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他們還不曉得球季會在下週週末結束，而大半數的人會在這個夏天因為自燃而死

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文／喬．希爾 Joe Hill 哈珀等到學生全都回家了，才離開學校。就算是這樣，她今天也比平日更早離校。多數的通常她必須為了父母還沒下班的學生留到五點，但今天大家三點就走光了。 她關了校護室的燈，站在窗邊，看向遊樂場。遊樂場上原本是攀爬架的地方，已經被消防隊搗毀、撲滅成一團黑塊。她預料自己不會再回到這間辦公室，所以又往窗外看了一眼。 完整文章
雜誌精選

我們如何報導最受威脅的族群？

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文／國家地理雜誌總編　李永適 如果你能拋開偏見，就是最能忠實傳達人們真實面貌的方式。 亞馬遜雨林面積正快速消失，世界自然基金會估計，如果以目前砍伐森林的速度，到了2030年，亞馬遜雨林將有27%的生物群系失去賴以為生的森林。世居亞馬遜叢林的原住民同樣面臨極大威脅，他們的原始聚落被道路切割得愈來愈破碎，多數原住民被迫放棄家園、開始與外界接觸。 完整文章
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人類一代比一代進步，日子一天比一天安逸──真的嗎？

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文／王宇琨、董志道 比想像中更好的時代：原始社會的生活樣貌 與一般人想像的不同，狩獵採集社會的人們比起後來的農夫、牧羊人乃至之後的工人或上班族，生活要更加舒適，也更有意義。因此，有許多專家將這種社會定義為「最初的富裕社會」。 為什麼原始社會的生活更悠閒？ 完整文章
專欄, 朱家安不要偷懶了

【朱家安不要偷懶了】人類大歷史：八卦讓人類更有力量

《人類大歷史》的作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）是希伯來大學（Hebrew University of Jerusalem）史學教授，在這本書裡，他試圖回答巨大的歷史問題：「是什麼讓人跟其他動物不一樣？人為什麼得以統治世界？」他的答案是：因為人相信不存在的東西，因而能夠組成龐大社會，並建立其他動物難以蹴及的力量。 為什麼尼安德塔人輸了？ 完整文章
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來去無蹤的致命病毒！剖析伊波拉的「前世今生」

Photo from wikipedia 文／大衛‧逵曼（David Quammen） 二○一四年春夏期間，全球各地民眾心中夾雜著憂慮、驚駭、同情，還有不少人滿懷恐懼，眼睜睜看著伊波拉病毒爆發疫情，席捲西非，肆虐三個遭逢苦難的國家──幾內亞、賴比瑞亞和獅子山共和國──接著就在眾人驚恐聲中，搭機一躍侵入奈及利亞。完整文章