文／布萊恩．卡普蘭；譯／陳鴻旻、潘勛、劉道捷 多數先進國家愈來愈執著於國際競爭力，但不應視其為有理有據的顧慮，而是儘管反證排山倒海而來，卻依然相信著舊有觀點。民眾顯然很相信這一套，以至於那些宣揚競爭力教義的人，明顯傾向以草率、漏洞百出的計算來支持自己的觀點。──克魯曼，《流行的國際主義》[39] 我…
【主講人】：周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生 【時間】：108年6月7日（五，端午節）下午 2：30～4：30 【費用】：免費 【地點】：台北市和平東路一段121號B2（錦安二區居民活動中心，師範大學斜對面，從119巷側門的電梯進入） 【交通指南】：(1)捷運：古亭站5號出…
文／艾雅爾．溫特；譯／高英哲 斯德哥爾摩症候群只不過是我們多少都有一點、更為廣泛的某種症候群的最極端表徵方式──也就是當我們跟權威人士有關係時，就會對他們產生正面情感。人們往往會執著於這些正面情感，就算那些權威人士對待他們不公不義也無所謂。人們能夠改變自身處境的機會愈少，就愈會對權威人士表達正面情感…
先說理性勿戰，本蛇我對不同宗教信仰絕無輕蔑詆毀之意，純粹把古文翻譯翻譯（師爺：你給我翻譯翻譯）。最近國產遊戲《還願》爆紅，整齣故事恐怖且悲劇的核心，就在於一家三口的平凡家庭，無奈陷入迷信而萬劫不復。為了避免暴雷這邊不要說的太細，以免百萬玩家森氣氣。只是自有人類始即有宗教信仰，而某程度的虔誠也寄託了心…
文／陳心怡 舞台還是漆黑一片，耳邊傳來異國情調的薩滿鼓聲與樂音，節奏性感飽滿神秘，隨著燈亮，眼睛緩緩被引導注視著舞台上亨利．盧梭畫作的叢林裡，在視覺與聽覺結合下，內心原始能量與萬物合一；我們被大自然溫暖地環抱著，沒有條件、沒有對立；忘了是從什麼時候開始，我們與自然切割、與真實的自己分道揚鑣，只是因為…
文／犁客 「剛出版時收到的回饋都蠻正面的，畢竟很多個案都是情緒上的『被勒索者』；」周慕姿說，「不過等書的銷量好了，負面的回饋也開始變多，其中有許多憤怒的父母，認為我的書在製造對立。」 2017年，從事心理諮商工作的心理師周慕姿出版了《情緒勒索：那些在伴侶、親子、職場間，最讓人窒息的相處》，這本書名來…
文／犁客 「說故事是世界上最古老的行業之一」──會這麼說的人有很大比例自己就是創作者，這話聽起來也就有點「從前只要說故事就能過活了真好哇」的感歎。 現代世界承載故事的形式很多，不過古早時代（尤其文字還沒普及、甚至還沒發明的時代），承載故事的形式最主要就是口述；現代世界有一大堆各式各樣故事類型，類型與…
文／楊照 小說家賈西亞．馬奎斯（Gabriel García Márquez）幼年時在外祖父家，每當外婆要他安安靜靜待著時，就會跟他說：「別亂動，要是亂動，佩特拉表姑就來啦，她正在她的房間裡；要不然拉薩羅表叔就來了，他正在他的房間裡。」佩特拉、拉薩羅，還有許許多多外婆口裡講的人，小賈西亞．馬奎斯…
文／保羅．羅伯玆 印度出生的索曼原本是工程師，到芝加哥研究消費行為，對於美國人不把信用卡債當一回事，他感到非常好奇。美國人使用信用卡進行日常消費，這在印度幾乎前所未聞，更別提許多人背負巨額卡債與利息。這種行為顯然非常不理性，甚至風險很高，但在美國卻是常態。 索曼甚至在經濟系的同僚身上看到這種情形。這…
說某人行為不當，似乎是種強烈指控，可是行為經濟學之父理查‧塞勒（Richard H. Thaler）認為：只要是人，或多或少都有所謂的不當行為，這並非關於道德（雖然也有），而是關於經濟。 傳統經濟學假設經濟人是自私和理性的，以追求自己最大利益為前提。然而近年來，原先被主流經濟學家視為邪門歪道的行為經…