文/納森.蘭特(Nathan H. Lents) 視茫茫的宿命 在我們細細考究人眼令人困惑的設計方式之前,容我先說明一件事情:人眼的功能也存在許多問題。舉例來說,許多正在閱讀這本書的民眾,都必須借助現代科技的幫忙。在美國和歐洲,有三成至四成的民眾都有近視,必須配戴眼鏡或隱形眼鏡。如果少了眼鏡的幫助,這些人的眼睛沒有辦法正確聚光,無法看清楚咫尺之外的物體。 完整文章
文/董志勇 前面講過,生活中的參照物無處不在,不僅貫穿於我們的生活之中,還根植於人們的心中。行為經濟學的大量研究顯示,人們通常不會過多留意所處環境的特徵,而是對自己的現狀與參照依據之間的差別更為敏感。 接著,我們來看一個冰淇淋實驗。 實驗如下圖所示,有兩杯哈根達斯冰淇淋。 A 杯裡有冰淇淋七盎司,裝在五盎司的杯子裡,看上去快要溢出來了。 B 完整文章
文/國立台北大學中文系楊奕成老師 收錄於《瞎掰舊貨攤》之〈金麥擀麵棍〉,大意是:胡春保與劉品逸一先一後,來金麥麵包店向阿塗師學藝。他們兩人的個性截然不同:胡春保只想認份工作,將來有天能開家麵包店,他就滿足;劉品逸則滿腦子新點子,他總是研發各種口味的麵包,即使失敗了,也樂此不疲。雖然兩人個性不同,卻是能相互欣賞。 完整文章
文/Big Fish,采實文化授權轉載 不知大家是否想過,人之所以為人的特點是什麼?或許你會說,因為我們有思想,可以自主行為,對自己的行為是有「意識」的。那麼腦部受傷的人無法自主行為,是否就代表他們沒有意識呢?嬰兒也無法自主行為,狀態與這些人類似,是否也沒有意識?「意識」聽起來很抽象,具體來說又是什麼呢?如果你沒有確定的答案,那一定要來看看這本書,書裡的許多例子與知識,頻頻讓人驚奇。 完整文章
文╱蔡宇哲 在一些知名的遊行表演、大型秀場中,總會看到有人拿著手機或相機一直拍照,甚至從頭錄到尾,有些演唱會還明文規範表演內容不可拍照或錄影,引來付費入場的觀眾抗議。這些拍照錄影的舉動,無非是希望將這麼棒的表演記錄下來,回去後有機會重溫內容。 完整文章
文/尤騰輝 在台大開授「社會音樂學」的台大社會系助理教授李明璁,在這堂課的授課大綱上寫:「你必須讓耳朵持續不斷地再打開一點,從而讓身體乃至心智都愈加開放。在這趟旅程中,我們一起感受並思索跨時空、跨類型的音樂,如何與複雜的人類社會,緊密交織、相互推進。」 完整文章
一挺隨意擺置的五○機槍,兩位姿態僵硬的士兵,國防部為營造形象的臉書貼圖,被批評為姿勢不標準,不夠專業。台灣近半數成年人口有服役的經驗,這樣的照片自然難逃法眼;但與其說軍方造假,我毋寧認為他們是誠實的。 說溜嘴的話,大抵是真話。從這個角度看,軍方這張照片是太真實了,它幾乎毫不掩飾、精準地揭示了台灣軍隊的形式主義、官僚作風,以及對人性的缺乏尊重。 完整文章
文/葉維佳 《設計嘴泡‧新台客》是一本為時一年多的採訪文章集結,由藝術家、設計家黃子欽訪談臺灣的九位藝術創作者。文章最早由「黃子欽的設計嘴,泡」專欄在「Readmoo閱讀最前線」線上刊載,這次出版書中更加入多幅受訪者們的藝術創作,配合訪談攝影、理念的對話交流,形成一場充滿生命力的臺灣當代藝術展出。 完整文章