朋友某，凡有不如意，嘆惜一聲之後，輒喊「命運啊！」凡事歸之於命，怨念只短暫停留在當下的憾恨，不致長留疙瘩在心裡，日子好過多了。我很羨慕他。 佛家講緣。得到，得不到；保有，失去，都是一種緣。時也，命也，運也。如此觀想，說來容易，做到不易。這和算命是不一樣的。有人大小事都以命相師指示為依歸，這樣活著有什…
有些人不喜歡「在人際互動中找到自己」這個作文題目。有人認為它很遜，看起來像內容農場的勵志文章標題，有人指出這個題目對那些不擅長人際關係的人不公平，也有人挑明了說：別傻了，在人際互動裡根本找不到自己，因為大家都只會互相傷害而已。我在一定程度上同意上述看法，不過我想提出另一個猜測來說明為什麼「在人際互動…
粗略來說，「自相矛盾」的意思是指你相信一組不會同時成立的事情，例如「小青是女的」跟「小青是單身漢」。不管是在生活上還是邏輯上，矛盾都不好，不過背後的原因不太一樣。 在形式邏輯領域（formal logic），大家不喜歡矛盾，是基於一個有點宅的原因：在古典邏輯（classic logic）系統底下矛盾…
人應該如何對待其他生物？沒有人可以真的避開這個問題。或許你認為我們只需要注意自己如何對待其他人就好，不用思考該如何對待生物，但當你這樣說的時候，你其實已經為「人應該如何對待其他動物？」這個問題預設了特定答案：隨便。 有些人確實認為說，雖然我們不能任意對待其他人類，但我們可以任意對待其他生物，因為道德…
這個月為了準備課程，重讀王文方的《語言哲學》，這本書2011年出版，大概是目前中文世界唯一一本語言哲學入門概論。 讀研究所時，語言哲學（philosophy of language）曾經是我研究計畫的可能選項之一，但後來沒有真的做下去，而是轉向了形上學領域的自由意志問題。 語言哲學看名字可以知道是跟…
若要用專法處理同性婚姻，邏輯上至少可以有三種方式： 縮減版：給予同性伴侶比異性婚姻更少的保障。 複製版：給予同性伴侶跟異性婚姻相同的保障。 優惠版：給予同性伴侶比異性婚姻更多的保障。[1] 這篇文章想討論第三種「優惠版」專法是否可行、在什麼情況下會可行。是的我知道，目前好像沒有任何國家採用這種優惠版…
文／沈清楷 當我們這樣去思考所謂的「法國人如何思考」，就可以發現，一個思考的文化很難是「天生的、自古是」，它必須基於什麼樣的「歷史條件」、「語言特性」、「集體認同」、「共同生活的文化記憶」、「教育養成」、「政治制度設計」等等多元的發展或甚至斷裂後重組，藉由後人歷史的爬梳，才構成了所謂「如何思考」。也…
讓我說明一下我們接下來要幹嘛。我會介紹兩個哲學案例，它們都包括一個情境和一個問題：描述完情境之後，問你你認為情境裡的人應該要怎麼做。然而，這並不是為了要測驗你能不能答出標準答案——在這些哲學討論的脈絡裡，即便有標準答案，它的意義也很有限。真正的測驗在於，你看了那些情境和問題之後，能不能猜到它們的「設…
文／周詣 《正義：一場思辨之旅》這本書的副標題「一場思辨之旅」，其實已經暗暗點出，書中有很大篇幅在進行哲學討論與研究。「哲學」這個在現代人眼中高高在上、不食人間煙火的學科，似乎是只有學者專家才需瞭解的領域，但深入瞭解後，其中隱藏的許多議題卻十分貼近人心。「人為什麼活著？」「自己到底是誰？」「何謂道德…
或許並非總是這樣，但在我看來，哲學討論的特色之一，在於哲學家對於概念定義的執著，這些執著有時候會引起別人不耐煩，例如： 「我們怎麼知道昨天的我和今天的我是同一個人？」 「這什麼鬼問題？同一個身體就是同一個人啊！」 「那如果昨天午夜時我的記憶和阿福互換，那今天我身體裡的是阿福還是我？」 「這種事情怎麼…