文／犁客 無論哪個城市，都會看到這樣的人，他們從前被叫做「流浪漢」，後來被稱為「遊民」或「街友」，有的行動坐臥似乎不大方便很可憐，有的眼神姿態相當坦然顯得很自在，有的身上的味道很嚇人，有的只是看起來好像會很嚇人實際上很普通。 有些人認為，會變成遊民的原因是遊手好閒不事生產、或者心智或肢體有些障礙，變…
文／馬欣 在人群中，我微微冒汗著，我們都一列一列排在樓梯口，像動物頻道裡大遷徙的牛犢即將要衝破柵欄，每人一身藍色素服，遠方有蒸便當的鹹膩味。我們照例說應該是清爽、乾淨，遠看像會散發著如同蒼翠平原的氣味吧？沒有，今日是動物的莽原，被窗口陽光曬著炙辣。 我在人群中，看起來穿得一樣，但又怕被識破的一個符號…
文╱廖雲章 二○○七年冬天，我開始學越南語，隔年前往西貢念書時，程度仍停留在一到十還唸得不太標準、複合子音還沒完全學完的階段，越來越發現自己其實沒有語言天分。可是我從不缺課，連遲到十分鐘都會膽顫心驚，並不是因為多麼熱愛學習語言，因為這堂課上，總能聽到許多越南文化的弦外之音，這些傳說流言是我每個週末早…
文／胡川安 或許是因為不喜歡太多觀光客，我去過淺草一次後，就沒有重遊的想法。觀光客不好嗎？也不是，我們都是觀光客。那排斥的是什麼呢？或許是擁擠，或許是不喜歡旅行團的那種浮光掠影，帶著觀光客到淺草寺，只為了找到一種刻意營造出來的「日本味」、一種消費的觀光。 然而記憶中，當我走過雷門，穿過重達六百七十公…
文╱弗雷德里克．巴斯夏 要說有什麼說法是不證自明的，就是以下這點：法律是正當防衛這項自然權利的組織體。法律以集體力量取代個人力量，在有權行動的範圍內行動，做有權去做的事：保障人身、自由與財產權，「公平」地統治每一個人。 如果國家建立在這項基礎上，我認為秩序將不只是理論，而且能夠具體落實。我相信這個國…
※本文原名〈從思考到科學的思考〉，為《「科學的思考」九堂課》推薦序 不管在什麼地方，當你問「這個社會的人是否不太思考？」身邊的人八成會同意。然而，同意這個說法，並不代表他了解思考是什麼，以及思考為何重要。 對於一些人來說，只要學生在課堂提出的說法跟討論主題相關，且跟其他人不同，就代表學生有思考。然而…
任何關於教育的爭議，不論是文言文、多元性別、本土意識，還是建構式數學，在正反多方論戰之餘，總有人提出「得要回到教育的目的來看，才知道什麼內容恰當」。我完全同意這個主張：教育政策是為了達到特定好目的的工具，要知道教育應該怎麼做，得要知道辦教育的目的是什麼。 上述教育爭議，是出現在國小至高中。這個階段在…
美國聖母大學哲學教授葛汀（Gary Gutting）是紐約時報的哲學時事專欄「石頭」（the stone）的作者之一，最近台灣引進了他的新書《哲學能做什麼？》（What philosophy can do?），實際演示哲學可以怎麼「用」在社會上。前一篇文章〈你的筆戰能突破「知識論的循環」嗎？〉介紹了…
「從大二到大四，我不斷投稿媒體與刊物，大多數是教會相關的媒體，」蘇絢慧說，「我一直想討論的是：教會究竟如何在社會中實踐關懷？」 蘇絢慧認為自己十九歲時考進神學院，是人生的重要決定之一。「我唸的是社工，不過在神學院裡，神學、哲學、人文學科等等都要讀，授課的老師也會提到自己參與協助雛妓、精神障礙者的經驗…