文/臥斧 有人認同當時日本政府的建設規劃,有人拆解箇中隱含的殖民算計;有人讚揚那段時期的社會秩序,有人指出本地人士在結構當中被貶為次等公民。有人認同,有人憎惡,但在那個時代,令人認同或者憎惡的種種其實同時存在,難以切割,如同光與闇,看似兩面,實則一體。 那是一個複雜的時代。 完整文章
文/蔡曉林 日本或許是最熱愛巧克力與甜食的國家之一。曾有綜藝節目的數據顯示,在二十至六十五歲的年齡層間,高達百分之九十七的日本人喜歡巧克力。除了進口之外,日本國內甜食產業也相當興盛,森永製菓牛奶糖、明治巧克力等產品的歷史都將近百年以上,是不少亞洲孩子童年最甜美的記憶。 完整文章
文/沈清楷 當我們這樣去思考所謂的「法國人如何思考」,就可以發現,一個思考的文化很難是「天生的、自古是」,它必須基於什麼樣的「歷史條件」、「語言特性」、「集體認同」、「共同生活的文化記憶」、「教育養成」、「政治制度設計」等等多元的發展或甚至斷裂後重組,藉由後人歷史的爬梳,才構成了所謂「如何思考」。也必須警覺到,當一個思考模式被歸納出來之後,我們可能就正在抹去差異,從而也讓自己迴避了思考。 完整文章
文/閱樂書店林哲安 趁著假日的時候,沿著鐵道,來場悠閒的漫步,沿途所見的風光,必定也會用相機收納起來。旅行,可說是現今社會大眾,最主要的休閒方式!這些你我再熟悉不過的生活日常,在近百年前的台灣,呈現的是何種風貌? 完整文章
文/陳怡宏(台灣歷史博物館助理研究員) 本文與【故事‧說書】合作刊載 游擊文化最近出版了陳舜臣於1974年所寫的自傳性小說《青雲之軸》,這本書是作者透過主人翁陳俊仁(即陳舜臣的化身,作者在此也開了小小的玩笑,陳俊仁ちん しゅんじん/にん與陳舜臣ちん しゅんしん的日文發音相當接近)來描述自己的戰前青春歲月及身分認同問題。 完整文章
文/吳亮衡 本文與【故事‧說書】合作刊載 說到「文青」,第一時間聯想到的圖像會是什麼呢? 是像唐伯虎那樣風流倜儻的吟詩作對? 還是像呂赫若一般,同時擁有俊秀的外表以及令人欽羨的文采呢? 完整文章
文/張耀升 歷經超過十年的修復計畫後,美國標準收藏公司終於在今年三月推出完整修復版長達237分鐘的《牯嶺街少年殺人事件》,距離當初上映的1991已經過了25年,《牯嶺街少年殺人事件》的魅力毫無減損。 無論電影美學或時代意義,這部楊德昌的作品都是台灣電影史上最偉大的電影,如今終於以數位修復的完整面貌重現市場,應當為這部龐大偉大的作品撰文分析。完整文章
紀錄、撰稿/William(永楽座書店店員)攝影/譚小西(永楽座書店店員) 自 1945 年第二次世界大戰結束,中華民國取代日本帝國統治台灣,到 1949 年中國內戰分出勝負,國民黨帶領中華民國敗退台灣,共產黨在中國大陸建立人民共和國,台灣、中國、日本三方的歷史短短幾年之內歷經劇變;而在台海戰雲密布的 1950 完整文章