編輯是種工學,不只是能於明天的工作,還能激發未來!

文/安藤昭子 譯/許郁文 ►一切從「編輯」開始 不知道各位看到「編輯」這個詞彙會聯想到什麼呢?說不定是聯想到從雜誌、書籍、影像或是其他媒體擷取資訊,編撰資訊的專業技能。 《向編輯學思考》提及的「編輯」則具有更廣泛的意義。 我們的生活早就充斥著各種「資訊」,比方說,起床時的體感,戶外的天氣,出門前的時…

美術教育誤讓孩子過於看重術科,妨礙了「品味」培養

文/水野學;譯/葉韋利 美術課、體育課和音樂課,對每個人來說都是非常珍貴的時光,卻常因為「對將來沒有幫助」的觀念而逐漸遭到忽略,實在令人遺憾。 然而,我認為這些科目的教授方法本身也存在不少問題,身為一名創意總監,更是覺得「現行的美術教學方式非常可惜」。 小學有美勞課,多數中學也有美術課。 但有多少人…

【經典也青春】凡小小者總是可愛——賴譽夫談李御寧的《日本人的「縮小」意識》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 本文標題出自《枕草子》。 猶記1973年第一次踏上日本首都東京,扛回的都是隨處可見的小巧紀念品。袖珍型徽章、文具、二手飾品盒、各種御守護身符之類的小東西,在名勝景點一面聽著擠在旁邊一群又一群日本女孩驚呼著:「KAWAII、KAWAII!」一面沒什麼抵抗力…

4/20【貞明讀書會 大成系列講座】遭遇、變形、轉化:從易學解碼京劇〈十八羅漢圖〉中的美學意識

凡夫有情,羅漢無情? 從結構而言,戲劇〈十八羅漢圖〉可說採取了雙線式主軸的方式,展開了它的故事鋪陳。一邊是墨哲城的浮華世界,其中古畫買賣行家赫飛鴻,憑著他的古畫鑑賞力,獨步藝壇,再加上他自身身兼各大家的仿畫能力,已達以假亂真的程度,故他可說是宛若墨哲城中的無冕王,具有呼風喚雨,左右眾生的能力。然而,…

【經典也青春】百分之四十到五十的黑 ——陳輝龍談谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》

文/陳蕙慧 本文原載於作者臉書,經同意後轉載 陰翳來自於微光,並非絕對的黑。 燭火搖曳,不論寬敞的、逼仄的和室,將靜靜的角落,以及人的移動所帶起的風,畫出線條,這線條也是暈染的。 光是想像輝龍形容的百分之四十到五十的黑(灰),腦中就有無數畫面。 灰暗中,女人的面孔、塗黑的牙齒、剃去的眉,讓時隱時現的…

雖然可恥,但卻那麼有用──寫給那些曾被霸凌的人

文/馬欣 在人群中,我微微冒汗著,我們都一列一列排在樓梯口,像動物頻道裡大遷徙的牛犢即將要衝破柵欄,每人一身藍色素服,遠方有蒸便當的鹹膩味。我們照例說應該是清爽、乾淨,遠看像會散發著如同蒼翠平原的氣味吧?沒有,今日是動物的莽原,被窗口陽光曬著炙辣。 我在人群中,看起來穿得一樣,但又怕被識破的一個符號…

6/23【貞明讀書會 大成系列講座】離散、遭遇、煥新:從易學解讀電影《火線交錯》中的生態文學的美學意涵

《火線交錯》是當代全球化的生態倫理學的寓言!她的義喻是,在愛的巴別塔中,人類如何透過愛的追尋、失落、遺忘與重建,再造一個美好的生活世界? 從知識系譜學的角度而言,同一與睽違乃是原始人類時,最早期的對一切萬物認識的基礎。從義理上而言,同一的反面是睽違;而暌違的反面便是同一。緣此,在知識論的建構上,這可…

5/26【中西文化對談系列 免費講座】苦海、迷航、醒喚:電影〈西遊記女兒國〉中的救贖原型

《西遊記》這部家喻戶曉的中國經典小說,可以從各種詮釋學的角度解讀,而給予讀者無窮的啟示意義!尤其,如果從修行的角度而言,這種西遊取經必須經過的八十一難,可就牽涉到歸藏易的神祕思想底蘊!道教龍門派修行者,甚至於將《西遊記》視為修行之聖典,道藏於密之精髓!這樣的思路可說是中國神話思維的進路,往往是向上一…

5/19【貞明讀書會 大成系列講座】鏡、羊與止觀: 從易學解析侯孝賢電影〈聶隱娘〉的敘述策略與美學意涵

如果說雕刻是一種空間的藝術,音樂是一種時間的藝術,那電影又是哪種藝術呢?是一種時、空合一,強調觀看的藝術嗎? 傳統的武俠電影中總會有許多精采的武功鋪陳的喬段,氣勢磅薄的戰場氛圍,激烈戰鬥的細節描寫!但假如武俠電影中,不用這些方式來呈現電影,而用Action without action的方式來展現思…

「食物的滋味就是生活的滋味,就是愛情的滋味。」──專訪《婀薄神》崔舜華

文/犁客 「我一直覺得小說家有特殊的心智結構。」崔舜華吸了口菸,扭過脖子吐出煙箭。 出版過《波麗露》、《你是我背上最明亮的廢墟》,前陣子剛出版第三本詩集《婀薄神》的崔舜華,其實是個雜食的小說讀者。「我喜歡推理小說;」崔舜華說,「卜洛克、錢德勒、漢密特、克莉絲蒂──那是考研究所前,在圖書館讀完書,對自…