美學 彙整

文／陳蕙慧本文原載於作者臉書，經同意後轉載本文標題出自《枕草子》。猶記1973年第一次踏上日本首都東京，扛回的都是隨處可見的小巧紀念品。袖珍型徽章、文具、二手飾品盒、各種御守護身符之類的小東西，在名勝景點一面聽著擠在旁邊一群又一群日本女孩驚呼著：「KAWAII、KAWAII！」一面沒什麼抵抗力地對那些精緻的雜貨小物愛不釋手。（後來成為文庫本控）完整文章

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凡夫有情，羅漢無情？完整文章

文／陳蕙慧本文原載於作者臉書，經同意後轉載陰翳來自於微光，並非絕對的黑。燭火搖曳，不論寬敞的、逼仄的和室，將靜靜的角落，以及人的移動所帶起的風，畫出線條，這線條也是暈染的。光是想像輝龍形容的百分之四十到五十的黑(灰)，腦中就有無數畫面。灰暗中，女人的面孔、塗黑的牙齒、剃去的眉，讓時隱時現的白皙顏臉，映現得更為鮮明。完整文章

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文／馬欣在人群中，我微微冒汗著，我們都一列一列排在樓梯口，像動物頻道裡大遷徙的牛犢即將要衝破柵欄，每人一身藍色素服，遠方有蒸便當的鹹膩味。我們照例說應該是清爽、乾淨，遠看像會散發著如同蒼翠平原的氣味吧？沒有，今日是動物的莽原，被窗口陽光曬著炙辣。完整文章

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《火線交錯》是當代全球化的生態倫理學的寓言！她的義喻是，在愛的巴別塔中，人類如何透過愛的追尋、失落、遺忘與重建，再造一個美好的生活世界？從知識系譜學的角度而言，同一與睽違乃是原始人類時，最早期的對一切萬物認識的基礎。從義理上而言，同一的反面是睽違；而暌違的反面便是同一。緣此，在知識論的建構上，這可說是最重要的一對辯證之詞組了！完整文章

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如果說雕刻是一種空間的藝術，音樂是一種時間的藝術，那電影又是哪種藝術呢？是一種時、空合一，強調觀看的藝術嗎？傳統的武俠電影中總會有許多精采的武功鋪陳的喬段，氣勢磅薄的戰場氛圍，激烈戰鬥的細節描寫！但假如武俠電影中，不用這些方式來呈現電影，而用Action without action的方式來展現思想，那又會是何種情形？會不會成為電影裡反高潮的設計？完整文章

文／犁客「我一直覺得小說家有特殊的心智結構。」崔舜華吸了口菸，扭過脖子吐出煙箭。出版過《波麗露》、《你是我背上最明亮的廢墟》，前陣子剛出版第三本詩集《婀薄神》的崔舜華，其實是個雜食的小說讀者。「我喜歡推理小說；」崔舜華說，「卜洛克、錢德勒、漢密特、克莉絲蒂──那是考研究所前，在圖書館讀完書，對自己的犒賞。我也喜歡村上春樹，啊對了，我很喜歡吳爾芙。」完整文章

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賴聲川的《暗戀桃花源》可說是當代台灣戲劇藝術的里程碑！全劇由兩齣不同的戲劇，彼此相互穿梭而成！雖荒謬，但亦具合理性的，由於劇場管理員在時間管控上的失誤，造成兩齣戲竟然會在同一舞台上演出，成為可能，成為創意性上的刺點！完整文章

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從〈靈異第六感〉到〈分裂〉導演奈沙馬蘭再再地探索心理學精神分析中的創傷、治療的主題！令人矚目的是，這似乎是他作品中內在最不可忽視的重點！完整文章

【經典也青春】凡小小者總是可愛——賴譽夫談李御寧的《日本人的「縮小」意識》

4/20【貞明讀書會大成系列講座】遭遇、變形、轉化：從易學解碼京劇〈十八羅漢圖〉中的美學意識

【經典也青春】百分之四十到五十的黑 ——陳輝龍談谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》

雖然可恥，但卻那麼有用──寫給那些曾被霸凌的人

6/23【貞明讀書會大成系列講座】離散、遭遇、煥新：從易學解讀電影《火線交錯》中的生態文學的美學意涵

5/26【中西文化對談系列免費講座】苦海、迷航、醒喚：電影〈西遊記女兒國〉中的救贖原型

5/19【貞明讀書會大成系列講座】鏡、羊與止觀: 從易學解析侯孝賢電影〈聶隱娘〉的敘述策略與美學意涵

「食物的滋味就是生活的滋味，就是愛情的滋味。」──專訪《婀薄神》崔舜華

05/06【大師思想系列免費講座】劇場中的時間美學：解構賴聲川戲劇〈暗戀桃花源〉的美感意識

04/15【貞明讀書會大成系列講座】困境、創傷、與治療：從易學解構電影＜分裂＞的神學與美學意識