【祁立峰讀古文撞到鄉民】八卦版「我夢到」的始祖──劉勰的兩個夢

想在中文系裡開課講《文心雕龍》有點艱難。稍具備語文常識的同學,可能知道它是「古典時期第一部文論專著」,更混一些的同學則會說「老師,這門課聽起來好威」或「好難」,然後轉而選些輕鬆的學分;就算我的鄉民名號再怎麼響亮,這課還是很難開成。 《文心雕龍》全書五十篇,前五章〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉、〈正緯〉…

再怎麼孤僻的心情,透過閱讀,都是能讓人了解的啊。──張文薰談中島敦及其作品《山月記》

文/犁客 「戰時的作家最讓我感興趣的一件事情是:他們用哪種創作來回應世界?」張文薰如此說明,「如果他們寫了向體制獻媚的文字,會是真心的還是虛與委蛇?如果他們不寫某些作品,又代表他們是怎麼看待那個時局?」 在臺大台灣文學研究所任教的張文薰,中學時期開始對閱讀產生興趣,「意識到自己喜歡閱讀,應該是讀朱天…

【日本特派】這本自傳打敗村上春樹和羅琳登上日本出版史最暢銷寶座!

文/劉子瑜 活字疏離(活字離れ)是近年來日本出版界的一個熱門字眼,字面上的狹義定義是指對於報紙和書籍等印刷文字使用率降低。從讀者的眼光來看,根據近年日本文化廳的「母語相關世論調査」顯示,一個月內未閱讀任何一本書的比例較以往高出許多,數據報告敲響了紙本閱讀風氣低迷的警鐘。但有部分專家提出另外一種觀點,…

【果子離群索書】文學書不是用來用的

為什麼讀書?這問題對一些人來說根本不用問也不用答,一如為什麼吃飯大便。對一些人卻大惑不解,是啊,為什麼讀書? 當我們問「為什麼讀書」,或許正確一點,要問的是:「為什麼讀文學書?」更準確一點,「為什麼讀文學藝術書?」或者說,文學藝術有什麼用? 如果是實用取向或科學新知的書,大概不會有人問閱讀要做什麼?…

【GENE思書軒】讀古文真的可以拯救道德淪喪的台灣嗎?

最近有兩個熱門話題,一個是有學者提倡讀古文可以拯救道德淪喪的台灣,另一個也和道德有關,那就是網路霸凌讓一名年輕楊姓女模輕生,社會針對網路霸凌一片熱議。 那我在這裡兩個話題一次滿足吧!我想說的是,古文教育不能廢,但我們也不能用讀古文變得更有倫理道德。 我從小算是個校園霸凌的受害者。呃,什麼叫作「算是」…

【老貓出版偵查課】一個部首的身世:攵

「攵」(音撲)這個部首恐怕認識的人不多了,但它其實是漢字體系裡很重要的組字元件。 一般字典裡收有「攵」部件的字至少上百個,如果收字量全面一點的字典,罕用字加起來甚至會到三百字以上。 如果你看「攵」的形狀長得像注音ㄅㄆㄇ的「ㄆ」,那你還真沒猜錯,注音「ㄆ」正是因「攵」而成立的。當年章太炎在設計注音字母…

【犢講座26:何飛鵬 × 張曼娟的經典學堂】讀詩詞經典 打開人生百寶袋

文/駱亭伶 本文與《小日子》合作刊出 年少時光總有背誦詩詞古文的記憶;卻往往在經歷世事後,某些句子迸出腦袋,令人得到一份理解與寬慰。何以「讀生書不若溫舊業」?「何飛鵬×張曼娟的經典學堂:經典裡的現代智慧」講座中,嗜讀經典的張曼娟與何飛鵬,分享了哪些私心所愛的古籍經典詩詞,讓自己找到了方方面面的參考座…

【老貓出版偵查課】羊年說羊

羊年到,說點跟羊有關的文字學。 羊在商朝就是重要的祭祀犧牲,三大祭祀動物,牛、羊、豬,羊是第二隆重的,但三個字裡面只有羊字會產生喜慶吉祥的衍生義。《說文解字》上說,「羊,祥也。从 ,象頭角足尾之形。」 羊等於祥,這種用法在甲骨文時代就已出現,如「惟日羊有大雨(合集 30022)」的用法。不過《說文解…

其實西裝並不是正式服裝? 跟著禮賓司長學正規國際禮儀

文/朱玉鳳 我被任命為位於加勒比海的聖文森國大使時,知道那是個很炎熱的地區,因此備了很多夏季的服裝。果不其然,真是個熱到不行的國家;一年當中最舒服的季節是冬天,因為白天溫度可以降到攝氏二十六度,晚上更佳,可降到二十三度。可惜好景不常,舒服的溫度維持不到三個月,然後又是悶熱的熱帶天氣了。 記憶中,我在…

何飛鵬 × 張曼娟的經典學堂:從國學經典裡體驗現代智慧的三種學習

文/何宛芳 雖然近幾年國學經典在義務教育教材裡的比例,常常都成為爭執的話題,要讀多少才夠,讀多少又太多?不同的聲音與論述都各有依據,但其實,拉開了人生的長河,國學經典對於我們每個人來說,都可以有更深層的意義。「何飛鵬×張曼娟的經典學堂:經典裡的現代智慧」講座中,即使兩位主講人各自從不同的角度切入,但…