文／班與唐 理應熟悉卻陌生的土地 每個人開始注意「歷史」的契機略有不同，但綜觀我周圍多數人的經驗，有個極為相似的愁緒藏在每個人的生命裡：為什麼理應熟悉的事物，卻感到如此陌生？ 我第一次看《海的彼端》的預告片，就被當中的一句話深深地吸引：「以前媽媽明明總是在講臺語，我們卻只是聽，但從沒想要開口講過。到…
文／宋彥陞（阿探） 你知道我們的國家包含哪些族群嗎？他們是否都受到平等的對待？ 大約三千五百年前，發源於亞洲邊境的雅利安人，不但征服了印度西北部的原住民，還依據每個人的種族和職業，將全國人民分成四個不同的種姓。 請觀察下方的圖片，看看種姓制度如何影響古印度人的日常生活？ 雅利安人入侵 今天的亞洲國家…
【看得見的博物館、看得見的臺灣史】 ❖日期：2023/09/15 (五) 19:30 ~ 21:00 ❖主講人： 蘇峯楠 – 國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員 陳怡宏 – 國立臺灣歷史博物館研究員 石文誠 – 國立臺灣歷史博物館副研究員 ❖講座地點：信義學堂（台…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 「蘇軾是既得其『知』，而無其『遇』。」——摘自《蘇東坡新傳》 最近出版新作《隱藏的說客》的洪財隆博士，是位極有意思的人。讀的是經濟，關心台灣社會政經現況與未來發展，平時又花心思探索人性、大眾心理，喜讀文學、歷史、行為經濟學相關書籍，也認真下西洋棋（甚至參…
文／陳瀅如 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 一件物品如何來到我們手邊，受到珍視，抑或傳承甚至丟棄的過程，如英國陶藝家艾德蒙．德瓦爾所言，「我之所以在乎，是因為我的工作就是製作物品。對我來說，物品如何被對待、使用和傳遞，不只是稍微有趣一點的問題。它是我的問題（⋯⋯）可能隱退到個人講述故事的領域，以感…
作者／卜正民；譯者／馮奕達 奴隸 他為艦隊運作指派的這名負責人既非文官，亦非武官，不是構成中央政府的六部裡任何一部所任用的官員。此人是內廷的奴隸。內廷是政權的核心，是皇帝事務的指揮中心，也是民政官僚所無法控制的機構。選擇任用奴隸的做法，可以回溯到蒙古人不讓中國人接觸敏感行動的習慣。元朝時，關鍵位…
口述／林毓生；整理／嚴搏非 2016年是魯迅逝世80周年，吳琦幸兄徵得林毓生先生的同意，欲將林先生著述中關於魯迅的章節和另兩篇有關魯迅的專論合成一冊，以《林毓生論魯迅》單獨出版。 林先生在討論中國現代思想的危機時，認為魯迅是一個非常重要的、代表了中國思想在現代環境中最深刻矛盾的人物，但由於在林先生的…
作者／林載爵 黃仁宇曾經自述：大部分原因出自命運的安排，年輕時在軍隊服務十年，解甲退伍之後，負笈於海外，可謂「學書未成先習劍，用劍無功再讀書」。有了這樣一段顛簸的經驗，作為人師，如何教外國人中國史？中國的二十幾個朝代已經讓外國學生暈頭轉向，更何況是歷史觀點的分享。於是在1960年代，他就覺得我們應當…
文／約翰．迪基；譯／林士棻 一名身穿工匠圍裙的男子，拔劍揮舞，要求你交出錢、鑰匙、手機等所有象徵個人與外界連結的金屬製品。他蒙住你的雙眼，你感覺到右手袖子被捲起；接著是左腿褲管，露出了膝蓋。你的左臂被人從上衣袖子拉出，露出半片胸膛，他們在你脖子上套了一圈綁著滑結的繩子。 你向前走了一步，從此踏入共濟…
文／大仲馬；改寫／何明亮 第二天，亞勒彌士按約定的時間再度拜訪巴士底監獄。 「昨天說過，普通人是不能進去這座監獄裡面參觀的。今天你是以建築師的身分前去，理由是塔的內部需要整修，邀請建築師先行調查。所以，請你喬裝成建築師的樣子。」 「知道了。」 「還有一點要求，就是你今天進去塔內參觀的事，千萬不要對任…