文／甘庭秝 演講由本書作者，也就是來自卓溪布農族的沙力浪（Salizan），以及原住民族青年陣線成員高涪暄（’o’ol Acing）為主持人，透過生動細膩地分享原住民的親身故事，讓現場及線上的觀眾對於原住民族在山林間遷徙、安居、失落與尋根的歷史，有了更深刻、更具脈絡的理解，也更能體會現代技術如何協助…
文／甘庭秝 在兩位講者生動豐富的分享下，相信現場及線上的觀眾對於藏在生活及文化中的隱性歧視，有更清晰、更完整的認知，同時也能更了解《消除對婦女一切形式歧視公約》等性別平等的重要國際公約。以《隱性歧視》這本書作為切入點，引導民眾看見那些日常中「不大不小」卻真實存在的歧視現象。 李柏翰教授：推動性別的「…
文／廖宥甯 一九九二年，金門與馬祖揮別戰地政務時代。文學界大老葉石濤曾在金門的座談會上拋出一個難題：「金門不屬於臺灣的一部分。將來當臺灣人走向自決之路時，金門應該不包括在內。」此言一語道破金馬的尷尬處境——金馬地區因為地緣位置帶來的強大引力，難逃被「臺灣」排除的命運。然而，三十年後的今天，面對「離島…
筆訪／犁客；筆答／王少杰 一、記得當時創作〈聽海的聲音〉的靈感來源嗎？當年內文沒有提及〈聽海〉，不過創作與這首歌有關係嗎？ 由於年代久遠，我也不太記得了。但其實我寫小說，靈感很少有個確切的「來源」，很多時候想法就是突然冒出來。這可能跟個人的經歷或是情懷有關。平時吸收的資訊一點一滴在腦中累積，相互纏繞…
筆訪／犁客；筆答／廖泊喬 ㄧ、醫師在「成癮專科」服務，對於「成癮」這個題目感興趣，是什麼時候開始的？有什麼特別的原因？ 一切是從「酒」開始的。在台灣的文化當中，酒是一個奇妙的載體。父母帶我們去吃「喜酒」，或是熱炒店所見的「酒拳」，酒似乎代表著開心、熱情、面子，甚至是某種男子氣概。而當我進入精神科領域…
筆訪／犁客；筆答／光風 一、您的「眾神之島」系列相當受讀者歡迎，您平常是會去拜拜的人嗎？還是為了寫作才特地去取材？倘若本來就會去拜拜，是因為什麼原因呢？ 其實創作《眾神之島》初期，我完全是傳統信仰的門外漢！求學時期，我讀的是天主教與基督教學校，家裡並沒有拜拜習慣，也沒有特定宗教信仰。走廟拜拜，對我來…
文／施益堅 一、《梅雨》中的每一代台灣人角色，都對於自身定位有一定程度的猶豫或質疑。這是您對台灣的觀察嗎？您的觀察心得裡，最特別的、或印象最深的經驗是什麼？ 由於台灣的歷史背景，台灣認同顯得特別複雜，有點曖昧。在《梅雨》中，所有的角色幾乎都有雙重認同，他們的名字也隨著故事的進展而改變，比如在小說開頭…
第四屆讀墨華文大獎頒獎典禮，在主持人蕭詒徽溫暖而感性的開場中拉開序幕。他以創作者的身分，對現場所有的讀者致上最深切的感謝：「生為一個寫作者，我寫出來的東西需要被出版、被銷售、被看見、被閱讀，如果沒有在座的各位，也不會有我。」 這句話，為當天所有的交流下了一個動人的註腳。蕭詒徽甚至幽默地開玩笑說：「真…
筆訪／犁客；筆答／一匹魚 問： 《過境》的內容是邊畫邊想？還是在旅行間就已經想好要把某些經歷畫出來？有沒有要畫但旅行時沒有留下視覺資料的情況？有的話會如何處理？ 答： 內容已腹稿多年，勾了草圖寫了大綱但沒有細節到具體每頁分鏡，規劃了分多少部份組成、每部份事件大約幾頁； 旅行期間只是寫了日記和少量速寫…
文／孤拙、攝影／李霈群 繼《超能水滸》與《超能水滸：武松傳》，沈默於二〇二五年十月再推出同系列新作《超能水滸：朱仝傳》，以限定電子書版本線上出版。從一九九九年開始出版武俠作品至今，沈默雲淡風輕地說：「這些年我的閱讀習慣大改變，因為空間不足、手機隨時隨地可點開也就無須攜帶實體書等緣故，我幾乎只購買電子…