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越誤解心理疾病，我們越會忘記致病的最大成分不是自己

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文／伊恩．弗格森；譯／宋治德 作者伊恩．弗格森（以下回答部份簡稱弗）在《社會主義評論》談到他的新書《精神疾病製造商：資本社會如何剝奪你的快樂》。 問：憂鬱症和焦慮症令人們感到像是現時的流行病，討論的熱度越來越高，而且經常與失業問題合起來談。為什麼心理健康的相關議題近期會湧現出來？ 完整文章
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在韓國，他人即地獄

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文／ 陳慶德  許多文化學者想透過「我們」語言特性，來探討韓國人的自殺問題，在我看來，情況比他們想像的還要嚴重與複雜。 首先，「我們」一詞已經帶出了「他者」的面向。沒有他人、與社會格格不入的他者，如何成就「我們」呢？因此，不僅僅是語言思維造就自殺的盛行，我們必須要放大到韓國社會整體結構、社會的公審，與他人的目光等，才有可能揭露韓國人自殺的真正面貌。 完整文章
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讓人連這種程度的判斷力都失去，就是血汗企業的可怕之處。

文／盧郁佳（作家） 多年前，同事家住桃園通勤台北，抱怨當天早上因為捷運暫時停駛而遲到。即使捷運月台上，廣播含糊其辭「目前軌道發生異常」，但擁擠的人群個個心知肚明，有人臥軌自殺了。她說：「都要死了幹嘛還拖累別人，什麼時候不好死，專門選在大家趕打卡的時候來亂。」 完整文章
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一心一意想要末期病人恢復健康，就像是滾著薛西佛斯的大石上山……

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文／謝宛婷 大家都知道安寧照護是照顧著生命即將走向終點的人，然而，有的時候，生命還沒走向終點，選擇卻已經走向終點。走投無路的人生，也時常敲響著安寧照護的大門。 幻聽不時地慫恿著她自殺 水姨在她不斷被逼迫的人生中彈盡援絕，手邊盡是壞球。她想勉強撿起一顆投，卻發現，連投出這樣一顆球的權利都沒有。 我們就在這樣的狀況下，與水姨和她的女兒相見。 完整文章
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我們可以殺人嗎？

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文／米歇爾‧施密特─索羅門、莉亞‧索羅門 在我們確認了個人有權自殺後，我覺得也該聊聊一般的殺人。我們可以殺人嗎？對於虔誠的基督徒來說，這件事情很清楚，因為「上帝」在十誡中禁止殺人。不過，身為非信徒，我們就無法援引「上帝的誡律」，必須以別的方式來說明，為何違反某人的意願去殺害此人是不該被允許的。 完整文章
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我剛才在讀一個故事。有關一名女孩被欺負了，但她卻責怪自己的故事

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文／佩姬．歐倫史坦 我希望讓她知道，她當然可以追求成功，但是更能在失敗後再重新站起來，受傷卻不受挫，難堪卻不難過。我希望讓她明白，她擁有許多內在與外在的豐富資源，她不需要總是當那個漫畫裡的完美女孩。 佩姬．歐倫史坦 佩姬．歐倫史坦（Peggy Orenstein）著有暢銷書《灰姑娘吃了我女兒：來自新興超級女孩文化前線的特急件》（Cinderella Ate My Daughter: 完整文章
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他用金屬球棒朝中年男子的腦袋揮了過去。手上傳來打破塑膠製品的感覺。

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文／村上龍；譯／張致斌 上原像是夢遊般被硬拖下公寓的樓梯，然後被押進哥哥停在停車場的小汽車前座，綁上了安全帶。車裡散發出在加油站買的芳香劑的味道。坐在後座的母親仍然雙手掩面哭泣，坐在駕駛座的哥哥則一直在講電話。醫生呢？哦，回去啦。那家裡只剩妳一個人嘍。 完整文章