文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 馬欣的慎重令我印象深刻，我們在節目開錄之前的溝通時，我認為她準備的東西，都能講兩個鐘頭的講座了。 我有幸比節目上談的多聽了一些，也聽得還不過癮，趁記憶鮮明，扼要摘錄如下： 一、經歷過二戰諾曼第登陸等戰役的教師威廉．高汀，寫這部以戰爭為遠因的小說，嚴肅思考…
文／犁客 倘若你事先知道《64》的相關資訊，或者你對它先前的中譯書名《64：史上最凶惡綁架撕票事件》有印象，那麼在翻開書、讀個幾頁之後，肯定會覺得很疑惑。 《64》是橫山秀夫的作品，大多數的簡介都會告訴你：「64」是書中警方用來稱呼一樁案件的代號，這樁案件發生在1989年，也就是昭和64年；1989…
文／愛麗絲 「三餐對我非常重要，新陳代謝的能力有限，熱量不能消耗在不應該的地方。」出生美食之都臺南的蘇碩斌詳細說明，為了避免選擇困難，自己設定星期一三五喝魚湯、二四六喝牛肉羊肉湯，一天兩次甜點，手機存著二十家私房推薦，一家家實地考察。一如自己的作者簡介「日常以三餐、甜點及咖啡為主節奏而往復前行」，蘇…
文字／趙恩潔；筆訪／愛麗絲 曾有人說過，所有的社會學都是南方社會學，因為社會學必然論及不平等，而關照了不平等，就形同關照了南方。如果這種說法成立，追求一個「南方的」社會學，將只會是畫蛇添足。但果真如此嗎？——《南方的社會，學》 問：《南方的社會，學》成書的契機是什麼呢？幾位作者是怎麼認識的呢？有哪幾…
文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 身為文學人，這本書有眾多吸引我的部分，首先是作者社會學家、經濟學家暨思想家赫緒曼早年波瀾壯闊的人生經歷，而後是他關於反動修辭的精闢論述，以及最終給予進步派與反動派充滿深意「應善待民主」的提醒。 1915年生於柏林猶太中產家庭的赫緒曼，是個行動派。他十幾歲…
文／鄭雨盛；譯／胡椒筒 突然到訪的異鄉人／2018年6月．濟州島 二〇一八年六月二十日，再次來到世界難民日這天，我在自己的Instagram貼出之前出訪孟加拉庫圖帕隆難民營的照片，寫下呼籲關心難民的文字： 這裡是我去年出訪的孟加拉庫圖帕隆難民營。在這個世界規模最大的難民營裡，住著十幾萬等待重返家園的…
文／陳偉毓 如果每個人的生命都有它的圖象，會在連串爭取與失落之中漸次清晰，也許刪減掉某些稜角、增添上一些篇幅，最終形成各人相異卻邊線完整、自成一格的界域。但理想狀況從來只是理想，更多人會在成長過程中莫名失去了什麼，留下那一塊刺眼空洞，無論是被刺穿、被覆蓋、被改寫，那終究是突兀疙瘩，像牆上懸掛的拼圖最…
文／犁客 「我大學時讀中文的，其實我高中時就夢想成為作家，然後讀了很多，你知道，張愛玲等等作家的東西；那時本來能讀的是『鲁郭茅巴老曹』──魯迅、郭若沫、茅盾、巴金、老舍、曹禺，官方認可的，我得自己設法找其他東西來讀。八零年代的時候，福建有本刊物叫《港台文學》，現在想想搞不好是盜版的，但那時我成了訂戶…
文／林明仁（臺灣大學經濟學系特聘教授） （二○一八年十二月，作者之一的羅賓森教授於臺大經濟系孫震講座中就《自由的窄廊》一書未完成書稿發表演說，本導讀有多處取材自當天講座內容，特此說明。） 政治與經濟的自由，是人類意識形態史上面貌最多變、也最複雜一種發明。對自由，人們的情感總是愛恨交織。在歷史上的…
文／文裕皙 聽見能將《漢摩拉比小姐》介紹給台灣讀者的消息，我非常開心。台灣和韓國都是屬於儒教文化圈的國家，因此在《漢摩拉比小姐》提及關於對女性的差別待遇、父母對子女的過度期待、僵化的集團主義文化、人情主義等引起社會的批判聲浪，想必不是只存在韓國的問題。在此，也向讓台灣讀者有機會一起思考這些問題的大田…