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九天玄女以戰神形象聞名，台香燭業者尊稱她「香媽」

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文／陳虹因 神．明．小．檔．案 誕辰：農曆二月十五日例祭日：農曆正月廿四日職司：兵書之神、戰神、製香業者的祖師爺重要宮廟：臺中市沙鹿區開基祖廟朝奉宮、苗栗縣獅潭鄉仙山協靈宮 玄鳥傳說 九天玄女又稱玄女，在傳說故事中是救助危難、傳授兵法，扶弱濟貧的女神，也被香燭業奉為行業神祭拜。 完整文章
閱讀意見

【讀者舉手】我對高陽的印象──由「紅樓夢斷」談起

【讀者舉手】我對高陽的印象──由「紅樓夢斷」談起
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文／艾虔 日前在馬來西亞某閱讀網絡社團，書友貼出高陽「紅樓夢斷」新校版：《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》，厚厚四巨冊，原來大馬某連鎖書店正推薦「紅樓夢斷」。書友表示他中學時期，一讀《紅樓夢》就入迷。遺憾這些年未再重讀一遍。由於想了解曹雪芹的身世，所以買下這套書。 完整文章
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《水滸傳》的梁山好漢吃牛肉、賞銀子，這設定有點微妙

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文／楊津濤 話說隋煬帝即位，大赦天下。這一赦在山東放出了一條好漢，此人乃私鹽販子程咬金是也。既遇大赦，別的犯人一哄而散，可程咬金卻賴著不走，獄吏只好沽來水酒牛肉，伺候他飽餐一頓，老程才出獄而去。但他出獄後，家中沒錢，便拿一條舊裙當了一兩銀子，做起柴扒[16]買賣。隨後，老程又在夢裡學了三路大斧，從此走上反隋的道路。 完整文章
果子離群索書

【果子離群索書】魔手少女、金色怪物、群賊、亂世與人心的陰陽交界

【果子離群索書】魔手少女、金色怪物、群賊、亂世與人心的陰陽交界
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長篇小說開頭太重要，有的開不好，悶，讀幾頁便放棄了，有的吸引你一路讀下去，欲罷不能。恒川光太郎《金色大人》，一開始便讓我好奇，想知道然後呢？然後，一部厚厚的小說便讀完了。 喜歡《金色大人》的開頭，是因為牽涉到安樂死的話題。不是現在我們提到的安樂死，而是真正的安樂的死亡──既安且樂，在祥和夢境般的情境中離開世間。若真能如此好死，死亡或許不會那麼令人生畏恐懼吧。 完整文章
專訪

【自己的書自己出】從生活出發，親朋好友發牢騷都是靈感來源

【自己的書自己出】從生活出發，親朋好友發牢騷都是靈感來源
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電子書將閱讀帶入更多日常情境裡，而mooPub自助上架服務，則讓「創作」與「出版」的距離縮短，使作者有更多機會直接接觸潛在讀者。 mooPub使用者或許是離讀者最近的一群創作者。 創作並不是全然關起門來閉門造車，有時是在與讀者交流後，激盪出截然不同的作品靈感。 對讀者而言，除了閱讀作品，肯定也對許多故事外的事實感到好奇： 在忙碌的生活裡，作者是如何利用時間閱讀的呢？ 完整文章
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《水滸傳》依仗的是邏輯；《紅樓夢》依仗的卻是反邏輯

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文／畢飛宇 我沒有能力談大的問題，今天只想和老師、同學們交流一點小事，那就是走路。大家都會走路，可以說，走路是日常生活裡最常見的一個動態。那我們就來看一看，這個最常見的動態在小說的內部是如何被描述的，它是如何被用來塑造人物並呈現小說邏輯的。為了把事情說清楚，我今天特地選擇了我們最為熟悉的作品，一個是《水滸》的局部，一個是《紅樓夢》的局部，我們就聯繫這兩部作品來談。 完整文章
活動訊息

11/30【中西文化對談系列 免費講座】張東蓀與克里斯蒂娃的互文理論：從〈水滸傳〉與〈金瓶梅〉談起

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晚近最令人矚目的詮釋學大師呂格爾，融會了各種人文學科的專長哲學、文學、精神分析、語言學、人類學，他所開出的方法論詮釋學，有別於迦達默爾的沒有方法的詮釋學。尤其是，他所提出的敘述詮釋學，更是大開詮釋學運用的大門，各門學科紛紛沿用，比如心理學、醫學、文學、社會學、宗教學、教育學等各門學科，無不在敘述詮釋學的推廣運用上，得到無限的啟發和受益！ 完整文章
活動訊息

9/28【貞明讀書會 大成系列講座】亂世忠臣與情義悖論：從易學解碼〈水滸傳〉中的英雄輓歌

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在華人文化的信念裡，讀書人十年寒窗，一旦中得科舉，出任朝廷，便思一心報效國家，服務社會，造福人群。所謂「仕不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重呼？死而後已，不亦遠乎？」 質言之，古代儒者均乃以天下為己任，內心懷抱的胸襟，乃是為國為民；絕不以自己的榮華富貴為努力的目標。換言之，張載的名言「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，乃是儒者應有的本懷與抱負！ 完整文章
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明朝的讀書人，寫文章都得小心翼翼，不是擔心被人譏笑，而是擔心被殺頭

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文／陳衛平 明朝的讀書人，寫文章都得小心翼翼的， 不過，他們不是擔心被人譏笑，而是擔心被殺頭。 許多小朋友一聽到作文，就愁眉苦臉。 明朝的讀書人一提起作文，也會愁眉苦臉，因為他們要寫一篇文章，或寫一首詩，或在柱子上、匾額上題幾個字，都得提心弔膽，原因是，他們很怕寫得不對會被殺頭。 朱元璋是個疑心病很重的皇帝，只要他認為是罵他的文章，譏諷他的字句，一律不准寫，誰寫就殺誰的頭。 完整文章