文/陳虹因 神.明.小.檔.案 誕辰:農曆二月十五日例祭日:農曆正月廿四日職司:兵書之神、戰神、製香業者的祖師爺重要宮廟:臺中市沙鹿區開基祖廟朝奉宮、苗栗縣獅潭鄉仙山協靈宮 玄鳥傳說 九天玄女又稱玄女,在傳說故事中是救助危難、傳授兵法,扶弱濟貧的女神,也被香燭業奉為行業神祭拜。 完整文章
文/艾虔 日前在馬來西亞某閱讀網絡社團,書友貼出高陽「紅樓夢斷」新校版:《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》,厚厚四巨冊,原來大馬某連鎖書店正推薦「紅樓夢斷」。書友表示他中學時期,一讀《紅樓夢》就入迷。遺憾這些年未再重讀一遍。由於想了解曹雪芹的身世,所以買下這套書。 完整文章
文/楊津濤 話說隋煬帝即位,大赦天下。這一赦在山東放出了一條好漢,此人乃私鹽販子程咬金是也。既遇大赦,別的犯人一哄而散,可程咬金卻賴著不走,獄吏只好沽來水酒牛肉,伺候他飽餐一頓,老程才出獄而去。但他出獄後,家中沒錢,便拿一條舊裙當了一兩銀子,做起柴扒[16]買賣。隨後,老程又在夢裡學了三路大斧,從此走上反隋的道路。 完整文章
長篇小說開頭太重要,有的開不好,悶,讀幾頁便放棄了,有的吸引你一路讀下去,欲罷不能。恒川光太郎《金色大人》,一開始便讓我好奇,想知道然後呢?然後,一部厚厚的小說便讀完了。 喜歡《金色大人》的開頭,是因為牽涉到安樂死的話題。不是現在我們提到的安樂死,而是真正的安樂的死亡──既安且樂,在祥和夢境般的情境中離開世間。若真能如此好死,死亡或許不會那麼令人生畏恐懼吧。 完整文章
電子書將閱讀帶入更多日常情境裡,而mooPub自助上架服務,則讓「創作」與「出版」的距離縮短,使作者有更多機會直接接觸潛在讀者。 mooPub使用者或許是離讀者最近的一群創作者。 創作並不是全然關起門來閉門造車,有時是在與讀者交流後,激盪出截然不同的作品靈感。 對讀者而言,除了閱讀作品,肯定也對許多故事外的事實感到好奇: 在忙碌的生活裡,作者是如何利用時間閱讀的呢? 完整文章
文/畢飛宇 我沒有能力談大的問題,今天只想和老師、同學們交流一點小事,那就是走路。大家都會走路,可以說,走路是日常生活裡最常見的一個動態。那我們就來看一看,這個最常見的動態在小說的內部是如何被描述的,它是如何被用來塑造人物並呈現小說邏輯的。為了把事情說清楚,我今天特地選擇了我們最為熟悉的作品,一個是《水滸》的局部,一個是《紅樓夢》的局部,我們就聯繫這兩部作品來談。 完整文章
晚近最令人矚目的詮釋學大師呂格爾,融會了各種人文學科的專長哲學、文學、精神分析、語言學、人類學,他所開出的方法論詮釋學,有別於迦達默爾的沒有方法的詮釋學。尤其是,他所提出的敘述詮釋學,更是大開詮釋學運用的大門,各門學科紛紛沿用,比如心理學、醫學、文學、社會學、宗教學、教育學等各門學科,無不在敘述詮釋學的推廣運用上,得到無限的啟發和受益! 完整文章
在華人文化的信念裡,讀書人十年寒窗,一旦中得科舉,出任朝廷,便思一心報效國家,服務社會,造福人群。所謂「仕不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重呼?死而後已,不亦遠乎?」 質言之,古代儒者均乃以天下為己任,內心懷抱的胸襟,乃是為國為民;絕不以自己的榮華富貴為努力的目標。換言之,張載的名言「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,乃是儒者應有的本懷與抱負! 完整文章
文/陳衛平 明朝的讀書人,寫文章都得小心翼翼的, 不過,他們不是擔心被人譏笑,而是擔心被殺頭。 許多小朋友一聽到作文,就愁眉苦臉。 明朝的讀書人一提起作文,也會愁眉苦臉,因為他們要寫一篇文章,或寫一首詩,或在柱子上、匾額上題幾個字,都得提心弔膽,原因是,他們很怕寫得不對會被殺頭。 朱元璋是個疑心病很重的皇帝,只要他認為是罵他的文章,譏諷他的字句,一律不准寫,誰寫就殺誰的頭。 完整文章