文／塔拉拉 我們是怎麼看待死亡的？當我們離開世上前的那一瞬間，我們應該在想什麼呢？是後悔，是解脫，還是錯愕？世上有什麼是我們需要留戀的？《離開後留下的東西》的作者是韓國的遺物整理師，在幫人清掃與整理亡者所遺留的物品的過程中，碰到的一段段離開後的風景，悟出的人生百態。 作者在書中提到了許多個案，有的是…
文字／金草葉；譯／林侑毅（政大韓文系助理教授）；筆訪／愛麗絲 如果科學技術能打造完美人類，充滿完美人類的世界就是烏托邦嗎？ 完美無缺的人類，是能夠彼此相愛的嗎？ 真正的愛與烏托邦是什麼樣貌呢？ 母親因懷孕放棄自己的職業，卻罹患產後憂鬱留給子女無限傷痕。 如果母親過世後，女兒能透過「心智連結」，理解自…
文／朴相映；譯／Tina 我靠在大概有五萬人坐過的沙發上嘆氣，一邊啜飲著咖啡，彷彿它可以延長我那不知道會在什麼時候用盡的壽命。我呼出一口氣，此時不知不覺手錶指針已指向八點五十五分。我趕緊拿著剩大概一半的咖啡，搭上往辦公室的電梯。 大部分的組員已經在工作了，我盡最大的努力，不發出聲音地將包包放下，按下…
文／李河鏤；譯／簡郁璇 他們是參加公司專案的作家，而我先與兩名擁有十年資歷的自由作家各工作一個月，接著又一起共事兩個月。通常大家都會誤解寫字的人會很刁鑽挑剔，但自由作家的性格大致都很爽朗。這是因為他們本身必須成為品牌，才能夠獨立工作。實力是一碼子事，但給人的印象、氣質、語氣和行動等一切都是經過計算的…
文／ 郭奎煥、南霄兒；譯／顏思妤 學歷抑或等級這些制式的分類，將社會公認且支持這種差異的信念，一一灌輸給被分類的個體。這份信念製造了真實的差異，也再次強化了差異。讓人們面對實際的存在時，習慣使其匹配公認的圭臬。皮耶·布迪厄（Pierre Bourdieu），《秀異：品味判斷的社…
文／崔至恩；譯／梁如幸 在網路社群中，有一則貼文的標題為「讓人忍不住脫口而出『○○是天使嗎？』現今病毒式的生育行銷」，內容擷取了ＫＢＳ綜藝節目《超人回來了》[26]其中的一段小插曲。 《超人回來了》的節目內容主打觀察身為「爸爸」的藝人或知名運動選手們，他們是如何照顧孩子或和孩子玩樂，從二○一三年開播…
文／梁如幸 在韓國職場也已經邁入八個年頭了，雖然只換過一次公司（也就是最近），或許我所經歷的不能代表整體韓國職場文化，但仍可視為韓國文化的一隅。我認為韓國是不喜歡「太特別」的國家，整體民風相較之下也仍屬保守，當流行什麼時，每個人都一定要有，任何行動最好不要特立獨行，穿著打扮到生活各個面向都是。最有趣…
文／安珠延；譯／梁如幸 最近在社群網站上看到以大學生為對象的招募海報上，大大寫著「意志力也是一種證照」，我感到很大的衝擊。大學生已經為了要滿足韓國社會要求的 GPA（學業成績平均點數）四分9，多益九百分，越多越好的證照等高標準而忙得不可開交了，但是這句文案卻讓人有「只有這樣怎麼行？精神健康要怎麼辦？…
文／麥克．布斯；譯／李佳純 無論財閥是否唯一的罪魁禍首，有一件事是肯定的，就是韓國人非常不快樂。根據二〇一八年聯合國「全球幸福報告」（World Happiness Report）排名，韓國在一百零六個國家當中排名第五十七位，如果根據財富調整幸福感，排名還要再往下掉79。韓國自殺率為亞洲最高，通常是…
作者是台灣人，使用華文，寫出來的文學作品是台灣文學。這很直覺，沒什麼問題。 如果作者是台灣人，使用英文，寫與台灣相關的文學作品，算是台灣文學嗎？如果作者是台灣人，使用英文，寫的作品與台灣無關，算是台灣文學嗎？如果作者是台灣人，使用華文或者台文，寫發生在其他國家的故事，算是台灣文學嗎？如果作者不是台灣…